54 want in 't beperkte hebben we 'm gezien èn óók
GEHÓÓR GEGEVEN
DIE AAN GEEN BEPERKING ONDERHEVIG IS:
we hebben de zoom van de eeuwige aangeraakt!
't Verschil tussen de 2 denkstijlen
kan wellicht nog 't best weergegeven worden door te vragen wàt er
bedóelt wòrdt als er over 'n PERSOONLIJKE G d gesproken wordt? 't Theïsme, zoals we er eerder vaker over
gesproken hebben, verstaat hieronder 'n verhéven Persoon, 'n 'op-zichzelf-bestaand' Wezen van oneindige goedheid & màcht,
die in 'n verhouding treedt tòt òns die te vergelijken is met 'n verhouding tussen 2 mènsen! De theïst wìl 't bestaan bewijzen
vàn zó'n wezen, dàt dàn dé schepper & meest volledig mogelijks verklaring moet zijn
vàn de wereld zoals wíj díe leren kènnen.
Zònder 'n Persoon 'daar buiten' zou de lucht léég zijn, de hemel als van koper & de wereld zonder 'hope' of erbarming?
Maar i/d trant van denken die wij proberen toe te lichten,
gaat 't 'r NÌET om zó'n Wezen te poneren, nòch ook òm, zoals anti-theïsten
dat plachten te doen, zoiets te loochenen! In dìt denken zou 'n uitdrukking als 'EEN persoonlijke G d'
eigenlijk niet thúishoren; wànt die uitdrukking behoort bij 'n opvatting van theologie & v/h object
van theologisch denken dat ons vreemd is! Voor déze manier van denken betekent de uitspraak
dat 'G d persoonlijk is', dat 't persoon-zijn i/h wereldbeschouwingsbestel 'n allerláátste
betekenis heeft & dat we in persoonlijke betrekkingen àls nèrgens èlders áán dé
uiteindelijke betekenis vàn
HÈT bestáán
geraken.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende