5.2/82b ook de 'myDidogmatiek' probeert overdracht
VAN
HET {myDi~}GELOOF,
ONDERLING GELOOFSGESPREK
ÈN DE ONTMOETING MET DE CULTUUR
NÚ TE DÍENEN DOOR VERSCHILLENDE UITSPRAKEN
OP EEN ZO INZÌCHTELIJK MOGELIJKE MANIER
TE BLIJVEN ORDENEN?
Zó wòrden we
òp èlkáár betròkken, mèt elk ander verbònden
èn óók áán elkaar getoetst!
Wat 'g d' dóet
ìn deze millennia~oude (úit~}verkiezing
vàn Israël staat níet lòs v/d zg. "Schèpping" van Hémel & AARDE,
èn óók al evenmìn vàn 'de kòmst vàn Yehosjoea haNotsri
aka haMasjiach op aarde' èn hèt verníeuwend wèrk
vàn díe Géést ìn MÈNSEN
zoals wij.
Déze myDidògmatíek
zoekt óók ìnzicht i/d sámenhàng vàn "g ds dáden" èn v/d verschillende facètten
v/h 'heil' (de genézing/HÉLING)!
Dìt GÉÉFT zo'n vàk juist haar systematisch
& theoretisch karàkter: dé úitspraken kùnnen zó ònderverdééld wòrden
ìn 'n aantal onderdelen èn WÀT je ìn 't ÉNE onderdeel bewéért kàn dàn ook niet zómáár meer
in strijd zíjn met bewéringen uit een ÀNDER onderdeel! Geloofs-vrágen, zagen we al eerder & vaker
a/h begin van dìt onderdeel, kómen voor 'n belangrijk deel voort úit schíjnbare òf èchte tegenstrijdigheden:
dogmatiek probeert immers diverse tegenstrijdigheden òp te lòssen en/òf te vóórkómen? 't Blíjft overigens wèl
dé vráág òf 'n geloofsìnhoud vòlledig geformuleerd kàn worden zònder ÉNIGE contradictie of paradox!
De aard van onze {r}evolutie ìs al v/h begin af aan
vooral 'n kwestie geweest van toeval èn
determinering, òntstáán èn vergáán,
mannelijk & vrouwelijk,
náámgéving èn
òntwìkkeling?!
HET {myDi~}GELOOF,
ONDERLING GELOOFSGESPREK
ÈN DE ONTMOETING MET DE CULTUUR
NÚ TE DÍENEN DOOR VERSCHILLENDE UITSPRAKEN
OP EEN ZO INZÌCHTELIJK MOGELIJKE MANIER
TE BLIJVEN ORDENEN?
Zó wòrden we
òp èlkáár betròkken, mèt elk ander verbònden
èn óók áán elkaar getoetst!
Wat 'g d' dóet
ìn deze millennia~oude (úit~}verkiezing
vàn Israël staat níet lòs v/d zg. "Schèpping" van Hémel & AARDE,
èn óók al evenmìn vàn 'de kòmst vàn Yehosjoea haNotsri
aka haMasjiach op aarde' èn hèt verníeuwend wèrk
vàn díe Géést ìn MÈNSEN
zoals wij.
Déze myDidògmatíek
zoekt óók ìnzicht i/d sámenhàng vàn "g ds dáden" èn v/d verschillende facètten
v/h 'heil' (de genézing/HÉLING)!
Dìt GÉÉFT zo'n vàk juist haar systematisch
& theoretisch karàkter: dé úitspraken kùnnen zó ònderverdééld wòrden
ìn 'n aantal onderdelen èn WÀT je ìn 't ÉNE onderdeel bewéért kàn dàn ook niet zómáár meer
in strijd zíjn met bewéringen uit een ÀNDER onderdeel! Geloofs-vrágen, zagen we al eerder & vaker
a/h begin van dìt onderdeel, kómen voor 'n belangrijk deel voort úit schíjnbare òf èchte tegenstrijdigheden:
dogmatiek probeert immers diverse tegenstrijdigheden òp te lòssen en/òf te vóórkómen? 't Blíjft overigens wèl
dé vráág òf 'n geloofsìnhoud vòlledig geformuleerd kàn worden zònder ÉNIGE contradictie of paradox!
De aard van onze {r}evolutie ìs al v/h begin af aan
vooral 'n kwestie geweest van toeval èn
determinering, òntstáán èn vergáán,
mannelijk & vrouwelijk,
náámgéving èn
òntwìkkeling?!
19 sep 2015 - bewerkt op 21 sep 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj
- O 29 nov 2025 50208 48 ‘n Middeleeuwse Commentator, David Kimchi