5.2/81b ook culturele verschuivingen (soms onder

INVLOED VAN HET CHRISTELIJK GELOOF) kunnen tot vraagtekens leiden bij bijbelse uitspraken; we kunnen denken aan de polygamie in het oude (OT) testament èn de slavernij e.d. ìn Oud èn Nieuw Testament?!


In ònze éigen tijd(en) worden kritische vragen gesteld bij de patriarchale vòrm v/h bijbels geloof èn bij ogenschijnlijk anti-JÓÓDS klinkende passages in 't NOT!?

Déze vrágen hóren bij de ont-móeting TÙSSEN gelóóf èn cùltúúr: deze ontmoeting kàn in 't TÉKEN staan van wederzijdse herkenning, maar ook in het teken van de confrontatie & tégenspraak! Maar hóe dan óók, in wisselwerking met de cultuur WÒRDT de geloofsbezìnning 'kritíek'?

Over déze kriti-sche vragen wordt binnen de geloofsgemeenschap vaak heel verschillend gedacht! Màg het vierletterwoord YHWH, dé 'náám van g d', vertááld worden met het 'mannelijk' klinkende HERE? Mogen vrouwen ook al wel predikant of priester e.d. worden?

Mag & kan je ook bidden tot "ONZE MOEDER"? De pluriformiteit bìnnen bìnnen de geloofsgemeenschap(pen) is nog steeds heel erg groot: 't is één van de táken v/d dogmatiek òm die verschìllen bespreekbaar te maken èn etikettering èn vóórtijdige verkèttering te vóórkómen!

Dogmatiek is er niet op úit om uit te sluiten, maar juist om te verenigen: ze is irenisch, vredelievend, al mag ze waarheid niet òpòfferen aan de lieve vrede & móet ze soms polemisch worden èn grènzen stèllen? Maar óók dàn blíjft ze streven naar consensus!

Net als myDi: proberen om van alles (èn nòg wat) bespreekbaar, leesbaar, hoorbaar & zichtbaar te maken?!! Niet alleen het samenleven v/d gelovigen bepaalt die agenda v/d dogmatiek: filosofie & de wetenschap leveren kennis òp díe aanspraak maakt op 'waarheid'!?

Gelovigen kunnen, net zoals al die andere mensen, overtuigd worden & geraken vàn die 'waarheid'?! Dé vraag WÒRDT dan hóe déze waarheden zich wel of niet min of meer verhouden tòt 'de waarheid v/h geloof': zíjn er verschillende waarheden mógelijk? Sluit de éne waarheid de andere úit?

Òf zijn ze wèl verénigbaar èn te integreren in 'n ('alles'knipoog omvattende theorie? Ìs dé "Schèpper" van 'hemel & aarde', van wie de Bíjbel spreekt, al-wel/niet te vereenzelvigen met 'de grònd van het Zíjn', die door sommige filosofen gezòcht wordt èn door andere met verve ontkend?!!!

Ìs 't geloof i/d 'schepping' àls 'daad van G d' te combineren met de wetenschappelijke theorie (of de levensbeschouwing) v/d evolutie!!?

I/d spanning tussen geloof & wetenschap wordt opnieuw duidelijk dat de (on)gelovige déél uitmaakt v/d cultuur waarin men leeft, wat niet alleen 'n feitelijk gegeven is, maar ook 'n opdracht vanuit 'het geloof' (bijgeloof/ongeloof?!)!

De (bij/on)gelovige dient z'n/d'r (bij- & òn-)geloof ook voor z'n/d'r tijdgenoten verstaanbaarder & begrijpelijker te maken!

Àlléén dàn kàn 't euangelie 'n cultuur beréiken en daarom is het een taak vàn de dogmatiek (e.d.) òm 't 'christelijk geloof' (etceterara) ìn de cultuur bespreekbaar te blijven maken ...

18 sep 2015 - bewerkt op 20 sep 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende