41981 JL 214 Vader heette Yoseef en moeder Miryam?
QQleQ
DE ZONEN YEHOSJOEA,
YA´AKOV, YOSES, SJIM´ON &
YEHOEDA, PLUS OOK NOG MINIMAAL
TWEE DOCHTERS, WAARVAN WE DE NAMEN
NIET KENNEN! In NL-bijbelvertalingen, die Joodse namen
doorgaans weergeven in gelatiniseerde vormen van de Griekse weergaven
van de Hebreeuwse originelen, is niet goed zichtbaar dat dit de namen zijn van helden
uit de Joodse gouden eeuw. Om te beginnen de aartsvader Ya´akov, die onder zijn zonen ook
al ´n Yehoedah, Sjim´on & Yoseef had. Miryam was de zus van Mosjeh & Yosjoea leidde de verovering van het Beloofde Land! Hoewel die namen van ´t gezin gevonden worden in verschillende bronnen, is er wel degelijk een tamelijk duidelijk patroon, dat overeenkomt met de afwijzing
v/h Romeinse ´onreine´ aardewerk: die oude Galileeërs ~ of althans
de families van Yoseef & Miryam ~ hèchtten
aan hùn Jóód-zijn?!
´t Ìn identiteits-crises
verkerende Galilese platteland
was ´n half-geletterde samenleving & er is ´n bekende discussie
òf Yèsj óók wèl òf níet kòn schríjven!? De drie passages in twee bronnen waaruit blijkt
dat dìt ´t geval was, behoren alle tot het eigen materiaal
van de betreffende euangelisten & onttrekken
zich aan beoordeling...
Dáár
komt nog bij
dat één ervan misschien niet is geschreven
door de euangelist en een ander eigenlijk minder Yèsj´ opleiding betreft
dan het feit dat de Yeroesalemmers verbaasd waren dat hij met gezag óók werkelijk deelnam
aan religieuze discussies, terwijl hij niet was opgeleid dóór ´n schriftgeléérde!?
Omdat deze 3 teksten onvoldoende duidelijkheid bieden, spitst ´t
wetenschappelijk debat zich toe op de vraag of Natseret
wel groot genoeg wàs òm ´n eigen synagoge
te hebben waar vrome ouders hun oudste
zoon zo dan ook makkelijk naartoe
konden sturen?
´t Lijkt
daar wèl op,
maar ´t is misschien de verkeerde vraag,
omdat er in elk geval scholen waren in ´t nabijgelegen Sepforis.
De timmerman-aannemer Yosef moet al welhaast hebben gewerkt bij Antipas´ bouwprojecten
en kan dan ook heel wel zijn ´oudste´ zoon hebben meegenomen ´op de bouw´?
Dit is uiteraard allemaal speculatie, maar ze tóónt dat ´t mógelijk wàs dàt nu
ook al ´n plattelandskind toegang hàd tòt de Joodse schrìftcultuur:
de anekdote over de verbaasde inwo-ners van Yeroesjalayiem
zegt dus wellicht nog ´t meest over hoofdstedelijk dedain
ten aanzien van
de provincie!?
Kortom:
al díe verschijnselen
komen ook nu na zovele
millennia nog steeds
overal vóór,
dus
...


Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende