40223fl121V/dChinese´3Doctrines´Is´t Confucianisme
QQleq
BESLIST DE
MINST RELIGIEUZE... EN
DE MEEST RITUELE!
NET ALS
Laozi leeft Confucius de tao na
en draagt hij ´n wijsheid uit die berust
op de waarneming van de natuur, van haar cycli
& haar opbouw, om zich daaraan te kunnen
leren aanpassen?
Eveneens meent hij
dat natuurelementen niet lòsstáán náást
& vàn elkaar, maar juist onveranderlijk vàn èlkànder àfhànkelijk zijn,
aangezien zij voortdurend doordrongen zijn van de QI, de natuurlijke ademtochten,
de onontbeerlijke energiestromen voor àlle aspecten van het léven:
de kracht v/d wind die de wolken duwt, van de meester
die lesgeeft aan zijn volgelingen, van de plant
die groeit!
Maar terwijl Laozi
de waarneming v/d wereld máákt tot uitgangspunt v/d individuele verlossing,
beschouwt Confucius deze als de basis
van sociale organisatie?!
En terwijl
de Oude Wijze v/h taoïsme
streeft naar de beheersing v/d qi,
ziet de vader v/h confucianisme dit als vergeefs:
geen enkele techniek of geen enkel gebed kàn volgens hèm
de lóóp ervan veranderen; dé énige nùttige hàndeling ìs
die handeling die in overeenstemming mèt
de natuurwet wordt verricht!
En hij geeft
´t volgend voorbeeld:
in plaats van voor de regen te bidden is het
met het oog op het droge seizoen
wijzer (èn dóeltrèffender!)
om waterreserves
aan te leggen?!
Dé TJING,
dé spìl van zijn léér, draait om de {h}erkenning vàn
èn de berùsting ìn de natuurlijke hiërarchie
v/d KOSMOS!?
Sommige bergen
zijn hoger dan andere,
de sterren stralen niet allemaal éven hèlder
& óveràl op aarde zijn er naast majestueuze rivieren
óók piepkleine beekjes
te vinden!!!
Bij de mènschen
ìs dàt dès te méér ´t geval:
er zijn meesters & dienaars, officieren
& soldaten, ouderen & jongeren?!! Als deze
hiërarchie zich in de natuur ontwikkeld heeft, & als gevolg
dáárvàn ook ìn de menslijke samenleving, dan is dat
omdàt ze de beste waarborg ìs tegen anarchie,
waaruit alle kwaad voortkomt. Dé ideale
samenleving is vlg. Confucius
díe samenleving waarin
ieder z´n plaats kent
en zich daaraan
houdt?!
BESLIST DE
MINST RELIGIEUZE... EN
DE MEEST RITUELE!
NET ALS
Laozi leeft Confucius de tao na
en draagt hij ´n wijsheid uit die berust
op de waarneming van de natuur, van haar cycli
& haar opbouw, om zich daaraan te kunnen
leren aanpassen?
Eveneens meent hij
dat natuurelementen niet lòsstáán náást
& vàn elkaar, maar juist onveranderlijk vàn èlkànder àfhànkelijk zijn,
aangezien zij voortdurend doordrongen zijn van de QI, de natuurlijke ademtochten,
de onontbeerlijke energiestromen voor àlle aspecten van het léven:
de kracht v/d wind die de wolken duwt, van de meester
die lesgeeft aan zijn volgelingen, van de plant
die groeit!
Maar terwijl Laozi
de waarneming v/d wereld máákt tot uitgangspunt v/d individuele verlossing,
beschouwt Confucius deze als de basis
van sociale organisatie?!
En terwijl
de Oude Wijze v/h taoïsme
streeft naar de beheersing v/d qi,
ziet de vader v/h confucianisme dit als vergeefs:
geen enkele techniek of geen enkel gebed kàn volgens hèm
de lóóp ervan veranderen; dé énige nùttige hàndeling ìs
die handeling die in overeenstemming mèt
de natuurwet wordt verricht!
En hij geeft
´t volgend voorbeeld:
in plaats van voor de regen te bidden is het
met het oog op het droge seizoen
wijzer (èn dóeltrèffender!)
om waterreserves
aan te leggen?!
Dé TJING,
dé spìl van zijn léér, draait om de {h}erkenning vàn
èn de berùsting ìn de natuurlijke hiërarchie
v/d KOSMOS!?
Sommige bergen
zijn hoger dan andere,
de sterren stralen niet allemaal éven hèlder
& óveràl op aarde zijn er naast majestueuze rivieren
óók piepkleine beekjes
te vinden!!!
Bij de mènschen
ìs dàt dès te méér ´t geval:
er zijn meesters & dienaars, officieren
& soldaten, ouderen & jongeren?!! Als deze
hiërarchie zich in de natuur ontwikkeld heeft, & als gevolg
dáárvàn ook ìn de menslijke samenleving, dan is dat
omdàt ze de beste waarborg ìs tegen anarchie,
waaruit alle kwaad voortkomt. Dé ideale
samenleving is vlg. Confucius
díe samenleving waarin
ieder z´n plaats kent
en zich daaraan
houdt?!
25 mei 2021 - bewerkt op 27 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 okt 2025 50011 Ook de godsdiensthistoricus krijgt hier dus
- O 07 okt 2025 50010 Of we nu geraakt worden door het leven en de
- O 07 okt 2025 50009Baruch S.: Gods wijsheid, dat wil zeggen deze
- O 07 okt 2025 5000827’T PRECEDENT VOOR EEN TIJDELIJK VERDRAG MET
- O 07 okt 2025 50007/26 Het ‘Boek van “[i]AHD[/i]” ‘de moslimnaam
- O 06 okt 2025 50006 MA/AL: ‘Alle islamitische landen worden vaak
- O 06 okt 2025 50005 ‘CAPITULATIE’ is een zuiver technische
- O 06 okt 2025 50004 In het systeem v/d capitulaties komen twee
- O 05 okt 2025 50003 De enige manier voor een islamitische over-
- O 05 okt 2025 50002 26 ‘t Onvolprezen haremsysteem: de islam als
- O 05 okt 2025 50001Oriëntaliste Ann Lambton 1912-2008 omschrijft
- O 05 okt 2025 50000 Zo’n voorbeeld maakt, behalve een diepe min-
- O 05 okt 2025 49999 “VERDELER VAN DE KRONEN VAN CHOSROES” impli-
- O 04 okt 2025 49998 Toen dit alles Mohammed ter ore kwam ontstak
- O 04 okt 2025 4999725Abu Ja’far al-Tabari (838-923): “IN DE NAAM