40135fl59NietteminWenden Mensen ZichTotDe Tempels,
QQleq
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
06 mei 2021 - bewerkt op 11 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 apr 2024 47382 Adverteren brainwash communicatie drukwerk
- O 07 apr 2024 4738166‘Ònder de maaltijd nam Yèsj brood, sprak de
- O 06 apr 2024 47380/65 ‘Yèsj zéi hen:“DOE DIE KRUIKEN VOL WATER“
- O 06 apr 2024 47379’Daarop trad hij op de lijkbaar toe en raakte
- O 06 apr 2024 47378‘Toen hij z’n Toespraak geëindigd had zéi hij
- O 06 apr 2024 47377 ”Zózéér immers heeft G d de wereld liefgehad
- O 06 apr 2024 47376Op zekere dag, zegt Lucky Luke, ging hij zijn
- O 05 apr 2024 4737526 Bijbelse Symbolen in Oud & Nieuw Testament
- O 05 apr 2024 47374 Yosef van Harimatea, ‘n rijke man die in ‘t
- O 05 apr 2024 47373 Sterven Begraven Opstand Hemelvaart Verhalen
- O 04 apr 2024 47372 Over het Líjden van Yèsj is weinig bekend
- O 04 apr 2024 47371/61 Ènkele Aristocraten kwamen kíjken om deze
- O 04 apr 2024 47370 Toen Yèsj o/d tòp van Golgota was áán-
- O 04 apr 2024 47369/60 De gevangene moest zelf het PATIBULUM van
- O 04 apr 2024 47368/59 Geseling, kruisiging: de dood a/h kruis,