36bjr of zoals PaTi 't elders uitdrukte was 'g d':


"'N WEZEN
NAAST ANDEREN &
ALS ZODANIG OOK EEN DEEL
VAN DE GEHELE TOT NU TOE GEKENDE WERKELIJKHEID!?

STELLIG WERD HIJ VOOR 'T BELANGRIJKSTE DEEL GEHOUDEN,
MAAR HIJ BLIJFT EEN DEEL EN DAAROM IS HIJ ONDERWORPEN AAN DE STRUCTUUR VAN HET GEHEEL?
HIJ WERD GEZIEN ALS 'N ZELFSTANDIG WEZEN MET EEN HEEL EIGEN WERELD, ALS EEN 'IK' DAT BETROKKEN IS OP '
n 'gij', als een oorzaak, gescheiden van het gevolg, als iets dat zich ophoudt
ìn een bepaalde ruimte en in een nog eindelozer tijd: hij/zij/het is een 'wezen',
niet 'het zijn' als zodanig?!"

De karikatuur van dit soort van denktrant vinden we dan ook o.a. bv. i/d zg. 'deïstische opvatting' van "G ds relatie tot de wereld"!?

Híer is God 'hèt Hoogste Wezen', 'dé Verheven Architect',
die ergens vèr búiten de wereld (be)staat ~ als 'n rijke Theetante of Suikeroom in Verre Kolonies ~
die ooit eens àlles op gàng gebracht heeft, zó nú & dàn óók nòg wel ìngrijpt ìn 'het Verloop' der dingen èn,
in 't àlgeméén vlg. Sommigen blijk geeft
van 'n welwillende belangstelling.

't Is 'n koud kunstje òm ook deze koddige karikatuur te verwerpen
en te beweren dat waarin we geloven niet 't deïsme maar 't theïsme is, & dat 'G ds relatie tot de wereld'
dus als 'n geheel persoonlijke & vertrouwelijke relatie gezien moet worden & niet als die volkomen onpersoonlijke horlogemakersverhouding, zoals de deïsten die volgaarne beschreven? Maar 't is niet zó moeilijk om de HOEDANIGHEID
van deze relatie te wijzigen & tòch de grondstructuur ervan onveranderd te laten, zodat we 'G d' Blijven VOORSTELLEN
als een Persoon die op deze Wéreld, die HIJ 'gemaakt heeft' èn 'die híj/zij/het van daárbúiten líefheeft', 'néérziet'?

Maar tòch blìjft hij in ons voorstellen gedefinieerd & min of meer afgebakend vàn àndere wézens
ÀLSÒF 'HIJ IN DE RUIMTE EEUWIG BLIJFT' VOORTBESTAAN! En dáár kòmt 't op aan: we 'denken over HÈM
als over een Wézen', wiens 'zelfstandig bestaan' TEGENOVER ÈN BÓVEN de totaliteit v/d dingen moet worden
BEWÉZEN ÈN 'VÀSTGESTELD'?

't Blijft hachelijk om kritiek uit te oefenen op deze 'manier van denken'
zònder de schijn te willen wekken dat je ook tegelijk 't hele bestek v/h 'christendom' bedreigt,
omdat dit soort manier van denken allang zo volledig in 'n traditioneel gebruikelijk denkpatroon
van jongsafaan ingeweven was!

Èn natuurlijk wèrd dìt denken INDERDAAD ook graag bekritiseerd
door al die mensen die meenden dat verwerping vàn zo'n supernaturalistisch standpunt
meestal tegelijk verwerping v/h kerkelijk
christendom e.d.
betékende?

Onze geschiedenis van minstens twee millennia
zat al barstensvol met talloze Grappige voorbeelden,
Griezelige voorstellingen & Hollebolle
vrolijk kunstgrepen
...!
22 dec 2015 - bewerkt op 25 dec 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende