32453Y55 Tot Hiertoe Blijft Bultmann ~~~~~~~~~~~~~
Q&@
BINNEN
HET KADER
v/d traditionele Duitse
filosofie van 't Verstehen,
ook al spreekt hij als heideggeriaan
niet van inlevingsvermogen of nabootsende weergave,
maar veeleer v/d 'existentiële' wisselwerking tussen tèkst & LÉZER,
'n wisselwerking die tèlkens terugverwijst naar de éigen ÈRVÁRING vàn déze LÉZER?!
Natuurlijk, àls existentietheoloog gáát hij véél vèrder, vóórbíj Heidegger of Dilthey! Òm te begríjpen
wàt 'n TÈKST wìl ZÈGGEN wànnéér deze ons 't wóórd van "G d" áánreikt, móeten we dáárvàn vantevoren al
'n zekere kènnis hebben - níet zózéér 'n notie vàn G d èn zíjn wóórd àls wèl 'n zekere ÈRVÁRING ìn de vòrm vàn 'n bekòmmernis?
Díe kènnis HÈBBEN we in feite ook, zo GELÓÓFT Bultmann, óók àls we díe in begripsmátig òpzicht ONTKÈNNEN! Déze kènnis behóórt
tot de existentiële bekommernis die wíj àllemáál délen, èn dàt ìs dé réden wááròm 't ÈCHTE verstáán - dat bóven àlle filologische èn histórische exegese uitgaat - ònlòsmákelijk de wìl ìnsluit òm ònze éigen existèntie ònder ógen te zíen?! Dàt ìs óók dé réden waaròm géén ènkel definitíef verstáán mógelijk ìs: ònze existentie ìs àlléén
HIC ET NUNC, òns
verstáán ìs dàt
al évenzéér
...
BINNEN
HET KADER
v/d traditionele Duitse
filosofie van 't Verstehen,
ook al spreekt hij als heideggeriaan
niet van inlevingsvermogen of nabootsende weergave,
maar veeleer v/d 'existentiële' wisselwerking tussen tèkst & LÉZER,
'n wisselwerking die tèlkens terugverwijst naar de éigen ÈRVÁRING vàn déze LÉZER?!
Natuurlijk, àls existentietheoloog gáát hij véél vèrder, vóórbíj Heidegger of Dilthey! Òm te begríjpen
wàt 'n TÈKST wìl ZÈGGEN wànnéér deze ons 't wóórd van "G d" áánreikt, móeten we dáárvàn vantevoren al
'n zekere kènnis hebben - níet zózéér 'n notie vàn G d èn zíjn wóórd àls wèl 'n zekere ÈRVÁRING ìn de vòrm vàn 'n bekòmmernis?
Díe kènnis HÈBBEN we in feite ook, zo GELÓÓFT Bultmann, óók àls we díe in begripsmátig òpzicht ONTKÈNNEN! Déze kènnis behóórt
tot de existentiële bekommernis die wíj àllemáál délen, èn dàt ìs dé réden wááròm 't ÈCHTE verstáán - dat bóven àlle filologische èn histórische exegese uitgaat - ònlòsmákelijk de wìl ìnsluit òm ònze éigen existèntie ònder ógen te zíen?! Dàt ìs óók dé réden waaròm géén ènkel definitíef verstáán mógelijk ìs: ònze existentie ìs àlléén
HIC ET NUNC, òns
verstáán ìs dàt
al évenzéér
...
23 aug 2018 - bewerkt op 25 aug 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle