31318 deze actie was als 't ware het startschot ~~
voor een veelvuldige briefwisseling tussen Europese geleerden (met name Fransen) & Samaritanen in 't Midden-Oosten, waarbij het de westerlingen waren die om informatie vroegen. In de 17de eeuw bezoeken veel westerse geleerden 't Midden-Oosten (nu ook Engelsen & Italianen) & zoeken contact met de Samaritanen. Hun reisverslagen zijn van grote betekenis voor onze kennis van de Samaritanen ÈN hùn leefgewoonten & opvattingen in deze vroegmoderne tijd. De Italiaanse edelman Pietro della Valle was de eerste aan wie 't gelukte, in 1615, om 'n Samaritaanse Pentateuch naar West-Europa te brèngen! Hoogstwaarschijnlijk was 't louter armoede die de Samaritanen er toe gebracht had òm zó'n heilige tèkst te verkopen. Hoe dat ook zij, het manuscript belandde in Parijs waar Jean Morin het uitgaf in 1632 (als onderdeel van de zgn. Parijse Polyglot. Morin van 'n katholieke geleerde die in de jaren '30 t/m '50 v/d 17de eeuw als 'n eerste geleerde 'n reeks van belangrijke studies over de Samaritaanse BIJBELTEKST, TAAL, GEBRUIKEN & GESCHIEDENIS publiceerde...
Toen daarna in 1657 ook de Londonse (of WALTON'S) Polyglot een kolom met de Samaritaanse Pentateuch (eveneens naar Pietro della Valle's manuscript) publiceerde, was de interesse i/d Samaritaanse bijbeltekst allerwege opgewekt! Dàt kwam onder andere ook omdat die vaak met de Septuagint lijkt overeen te komen, wat de Rooms-Katholieken goed uitkwam, & níet met de Masoretische tekst die de Joden & Protestanten volgden (i/h vervolg wordt met 'Masoretische tèkst' altijd de Hebreeuwse bijbeltekst vlg. de joodse over-levering bedoeld)! [bIn de decennia ná 1615 bereikten vele andere manuscripten West-Europa, vooral Pentateuch-manuscripten maar ook handschriften van andere aard, waarbij met name de Engelse aartsbisschop USSHER zeer actief was. Hierdoor kregen de Samaritanen al meer beschikking over de nodige financiën & de geleerden in Europa over nieuw materiaal, dat 't begin v/d weten-schappelijke studie v/d Samaritanen markeerde! Niet onvermeld mag blijven dat met name sommige Engelsen bij dit verwerven van manuscripten heel erg dubieuze trucs gebruikten! De Samaritanen raakten vanwege de Engelse interesse voor hun handschriften ervan overtuigd dat in Enge-land wel SAMARITÁNEN móesten wónen; ànders konden zij die Engelse gretigheid niet verklaren? {Overigens zij hier opgemerkt dat in die tijd de theorie dat dé 10 Verloren Stammen v/h Israëlisch Noordrijk ìn England terechtgekomen waren daarom bij velen ingang had gevonden!} Díe Èngelsen hebben deze naïviteit volop & soms op doortrapte wijze uitgebuit! Bijgeloof & 'n 'perfide' geloof gaan vaak hand in hand in 'n oneindig aantal differentiaties: genetisch, educatief, habituatie, dwang & handig lijkende verkoopstrucjes?! Sowieso valt 't natuurlijk niet mee te leven in zo'n 'verslaafd' overgangsland dat vastgeklemd zit tussen zoveel wereldrijken, migantenstromen, nomaden & onderling gesodemieter door zo talloos vele eeuwen/millennia ~~~
Toen daarna in 1657 ook de Londonse (of WALTON'S) Polyglot een kolom met de Samaritaanse Pentateuch (eveneens naar Pietro della Valle's manuscript) publiceerde, was de interesse i/d Samaritaanse bijbeltekst allerwege opgewekt! Dàt kwam onder andere ook omdat die vaak met de Septuagint lijkt overeen te komen, wat de Rooms-Katholieken goed uitkwam, & níet met de Masoretische tekst die de Joden & Protestanten volgden (i/h vervolg wordt met 'Masoretische tèkst' altijd de Hebreeuwse bijbeltekst vlg. de joodse over-levering bedoeld)! [bIn de decennia ná 1615 bereikten vele andere manuscripten West-Europa, vooral Pentateuch-manuscripten maar ook handschriften van andere aard, waarbij met name de Engelse aartsbisschop USSHER zeer actief was. Hierdoor kregen de Samaritanen al meer beschikking over de nodige financiën & de geleerden in Europa over nieuw materiaal, dat 't begin v/d weten-schappelijke studie v/d Samaritanen markeerde! Niet onvermeld mag blijven dat met name sommige Engelsen bij dit verwerven van manuscripten heel erg dubieuze trucs gebruikten! De Samaritanen raakten vanwege de Engelse interesse voor hun handschriften ervan overtuigd dat in Enge-land wel SAMARITÁNEN móesten wónen; ànders konden zij die Engelse gretigheid niet verklaren? {Overigens zij hier opgemerkt dat in die tijd de theorie dat dé 10 Verloren Stammen v/h Israëlisch Noordrijk ìn England terechtgekomen waren daarom bij velen ingang had gevonden!} Díe Èngelsen hebben deze naïviteit volop & soms op doortrapte wijze uitgebuit! Bijgeloof & 'n 'perfide' geloof gaan vaak hand in hand in 'n oneindig aantal differentiaties: genetisch, educatief, habituatie, dwang & handig lijkende verkoopstrucjes?! Sowieso valt 't natuurlijk niet mee te leven in zo'n 'verslaafd' overgangsland dat vastgeklemd zit tussen zoveel wereldrijken, migantenstromen, nomaden & onderling gesodemieter door zo talloos vele eeuwen/millennia ~~~
03 apr 2018 - bewerkt op 08 apr 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur