30150pm285 In'nEconomischStagnerendeWereldDieIeder
Q LAAT DROMEN
VAN INDIVIDUELE ZÈLFONTPLOOIING
MAAR WAARIN DE DROOM VAN POLITIEKE VERANDERING ÒNHÁÁLBAAR IS,
WORDT DE LOKROEP VAN ACTIEF NIHILISME ALLEEN NOG MAAR GROTER.
Timothy McVeigh, met zijn typisch Amerikaanse en eerstewereldachtergrond, is al 'n even illustratief voorbeeld
van de overgang van passief naar actief nihilisme als mensen uit verarmde postkoloniale samenlevingen.
Híj bewéérde immers dat hij, mèt zíjn spectaculaire gewelddaden, òpkwàm vóór 't ideaal - individuel autonomie- &
middenklassenbevolkingen in de Verenigde Staten van Noord-Amerika & Europa. George ORWELL had in 1984
IN DYSTOPISCHE BEWOORDINGEN DAT COMFORTABELE, MAAR AAN BANDEN GELEGDE LEVEN VAN EEN OP AFSTAND
DAG EN NACHT SECUUR IN DE GATEN GEHOUDEN PROLETARIAAT GEVANGEN, DE LAATSTE MÈNSEN VAN DE GESCHIEDENIS:
'Zolang ze [de Proles] aan het werk bleven èn zich voortplantten, waren hun andere activiteiten immers niet belangrijk? Zij waren totaal aan zichzelf overgelaten, als vee dat losgelaten was op de pampa's van Argentinië, en ze waren teruggekeerd tot 'n levensstijl die zíj natuurlijk vonden, 'n soort van oerpatroon! [...] Zwaar lichamelijk werk, de zòrg voor huis & kinderen, kleinzielige ruzies met buren,
films, voetbal, bier & vooral gokken begrensden hùn geestelijke horizon?! 't Was niet moeilijk om ze in tóóm te hóuden!?'
TMV groeide òp terwijl die periode van algehele overvloed en vrije tijd haar hoogtepunt bereikte & 'n reeks economische crises
vanaf de jaren '70 dé Amerikaanse droom, zoals hij zèlf zéi, steeds minder geloofwaardig leek te maken. TMV vond 't nogal
moeilijk òm wèrk te vinden dat bij zijn gevoel van eigenwaarde pàste. Opgevoed in 'n cultuur van individualisme die hèm
léérde zichzèlf als uniek te beschouwen, lijkt hij te hebben geléden onder 'n minderwaardigheidsgevoel naarmate hij
óuder werd en zich bewùst werd vàn de enòrme politieke & economische krachten die op hèm & zijn omgeving ìnwerkten.
In ònze éigen tijd van 'nu & hier' houdt het witte nationalisme van dj Donald John TRUMP verband met arbeiders
van middelbare leeftijd die kampen met 'n dramatische verslechtering v/h sterftecijfer
als gevolg van zelfmoord & met stijgende
ziektecijfers als gevolg van
alcohol- & drugs-
misbruik.
VAN INDIVIDUELE ZÈLFONTPLOOIING
MAAR WAARIN DE DROOM VAN POLITIEKE VERANDERING ÒNHÁÁLBAAR IS,
WORDT DE LOKROEP VAN ACTIEF NIHILISME ALLEEN NOG MAAR GROTER.
Timothy McVeigh, met zijn typisch Amerikaanse en eerstewereldachtergrond, is al 'n even illustratief voorbeeld
van de overgang van passief naar actief nihilisme als mensen uit verarmde postkoloniale samenlevingen.
Híj bewéérde immers dat hij, mèt zíjn spectaculaire gewelddaden, òpkwàm vóór 't ideaal - individuel autonomie- &
middenklassenbevolkingen in de Verenigde Staten van Noord-Amerika & Europa. George ORWELL had in 1984
IN DYSTOPISCHE BEWOORDINGEN DAT COMFORTABELE, MAAR AAN BANDEN GELEGDE LEVEN VAN EEN OP AFSTAND
DAG EN NACHT SECUUR IN DE GATEN GEHOUDEN PROLETARIAAT GEVANGEN, DE LAATSTE MÈNSEN VAN DE GESCHIEDENIS:
'Zolang ze [de Proles] aan het werk bleven èn zich voortplantten, waren hun andere activiteiten immers niet belangrijk? Zij waren totaal aan zichzelf overgelaten, als vee dat losgelaten was op de pampa's van Argentinië, en ze waren teruggekeerd tot 'n levensstijl die zíj natuurlijk vonden, 'n soort van oerpatroon! [...] Zwaar lichamelijk werk, de zòrg voor huis & kinderen, kleinzielige ruzies met buren,
films, voetbal, bier & vooral gokken begrensden hùn geestelijke horizon?! 't Was niet moeilijk om ze in tóóm te hóuden!?'
TMV groeide òp terwijl die periode van algehele overvloed en vrije tijd haar hoogtepunt bereikte & 'n reeks economische crises
vanaf de jaren '70 dé Amerikaanse droom, zoals hij zèlf zéi, steeds minder geloofwaardig leek te maken. TMV vond 't nogal
moeilijk òm wèrk te vinden dat bij zijn gevoel van eigenwaarde pàste. Opgevoed in 'n cultuur van individualisme die hèm
léérde zichzèlf als uniek te beschouwen, lijkt hij te hebben geléden onder 'n minderwaardigheidsgevoel naarmate hij
óuder werd en zich bewùst werd vàn de enòrme politieke & economische krachten die op hèm & zijn omgeving ìnwerkten.
In ònze éigen tijd van 'nu & hier' houdt het witte nationalisme van dj Donald John TRUMP verband met arbeiders
van middelbare leeftijd die kampen met 'n dramatische verslechtering v/h sterftecijfer
als gevolg van zelfmoord & met stijgende
ziektecijfers als gevolg van
alcohol- & drugs-
misbruik.
12 dec 2017 - bewerkt op 17 dec 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 okt 2025 50046 KÒN ‘n christelijke natie bondgenootschappen
- O 16 okt 2025 50045 Hugo de Groot zag die natuurrechtelijke aan-
- O 16 okt 2025 50044Dáárbíj graag nòg ‘n opmerking over die mili-
- O 16 okt 2025 50043VZ11 ‘Wat zou u vinden van een dialooggesprek
- O 16 okt 2025 50042 ‘WELKE consequenties zouden deze bevindingen
- O 16 okt 2025 50041Èlk land zal zich ook in deze tijden dus gaan
- O 15 okt 2025 50040 GI/HvO: ‘Niet iedereen zal ook al die ideeën
- O 15 okt 2025 50039’Er was in HET NOT in alle zeer vele passages
- O 15 okt 2025 50038/10GI:’HvO zijn er ook passages i/h NOT die u
- O 15 okt 2025 50037 GI/HvO: alle oudste christelijke geschriften
- O 15 okt 2025 5003630 Op dit punt moet ik nog even afdwalen naar
- O 14 okt 2025 5003529 SOERA 6:7 Met andere woorden: verdragen
- O 14 okt 2025 50034 De vreemdeling úit ‘t gewoonterecht, die i/d
- O 14 okt 2025 5003316 Mèt dìt probléém van onze geschiedenis kom
- O 14 okt 2025 5003215 DE HISTORICI VAN VROEGER namen aan dat men