28438/'67 er vloeit dus veel Fries bloed en het is


TE
BEGRIJPEN DAT
TÓEN DE FRANKISCHE BENDES
AL MOORDEND, PLUNDEREND EN BRANDSCHATTEND
DOOR ALLE FRIESE LANDEN & GEBIEDEN BLEVEN TREKKEN,
DIT ALLES ERG VEEL KWAAD BLOED ZETTE BIJ DE BEVOLKING,
DIE AL VOORNAMELIJK BESTOND UIT BOEREN? Geen wonder, dàt die Friezen
almaar niet kònden begrijpen, dat Sint Maarten, of de Heilige Martinus van Tours dé zg. schuts-
patroon of beschermheilige was vàn díe Frankische legerscharen! 'n Vroege variant van "Gott mit uns",
"JE MAINTIENDRAI" of 'allahoeakbar'/'insjallah' etceterara? En intussen moesten de Friezen Willibrordus &
z'n medewerkers - vaak begeleid door 'n gewapend escorte - hùn gàng láten GÁÁN?! 't Ìs aldus duidelijk, dat toen Amandus,
"DE APOSTEL DER FRANKEN", eind 6e eeuw naar 't tegenwoordig Bel-gië kwam om de Frankische heidenen te kerstenen,
híj zonder pardon in de Schelde gesmeten werd!? Toen er, na de dood van Pepijn in 714 'n burgeroorlog ontstond in 't
Frankisch Ríjk, greep Radboud zíjn kàns om 'Groot-Friesland' wéér te hèrénigen! Hij drong zèlfs door tot in Keulen!
Maar 'n tegenslag voor de Franken betekende meteen 'n terugtocht voor Willibrordus, die toen de wijk nam naar zijn be-
zittingen in Luxemburg: 't klooster van Echternach. In 717 veroverde Karel MARTEL, de bastaardzoon van Pepijn, heel Friesland.
Tussen Ooster- & Westergo, aan het Boerdiep, gingen de dapper strijdende Friezen onder 't Frankisch geweld ten onder! Poppo, Radbouds op-volger sneuvelde: weer moesten de onderworpen Friezen Willibrord en zijn medewerkers ongehinderd hun gang
laten gaan. Geen won-der, dat de Friezen met hùn stèrke vrijheidszin vastbesloten waren om dit zg. 'christendom', desnoods
ten koste van grote offers af te weren?! Zij beschouwden 't christendom als een 'geschenk van hun vijanden' & voor hèn
GÒLD, evenals eertijds voor de Trojanen:
"TIMEO DANAOS ET DONA FERENTES", ik vrees de Grieken al brengen zij geschenken! De Friezen zouden hun erfgoed bewaren
en ze gingen de strijd aan met die Franken! "VRIJE FRIES" was niet slechts een leus, maar een beginsel, geworteld in de aard van
het volk: DIEP TREURIG IS HET, DAT DE INVOERING VAN HET CHRISTENDOM BLIJKBAAR LANGS DÉZE WEG TOT STAND MOEST KOMEN: 'N WEG VOL VAN WAPENGEWELD EN STROMEN VAN BLOED...! 't Is onterecht, dat 'n latere, middeleeuwse kroniekschrijver deze RADBOUD DER FRIEZEN aanduidde met "Góeds viant", vijand van God & zó wordt hij nog in alle (kerk)geschiedenisboekjes neergezet? Men waagt het zèlfs om dít Frankisch imperialisme als volgt te omschrijven: men zegt dan keurig netjes dat "DE STAATKUNDE DE WEG OPENDE VOOR HET CHRISTENDOM EN DAARTOE EEN KRACHTIG HULPMIDDEL WAS, WAT VAAK DE BELETSELEN WEGRUIMDE..."! Hóe ìs 't in 's hemels naam mogelijk! Want als we hier eens 't NOT naastleggen & met name 't boek HANDELINGEN, dàn zíe je duidelijk & dodelijk, letterlijk & figuurlijk, een hemelsbreed verschil! Ìs er eigenlijk al ècht iets ànders níeuws onder de
zon dan dit 'euangelie' of zijn de meeste van de verschillen tussen toen & nu, in 2 millennia, slechts
ietwat oppervlakkig, hoofdzakelijk materieel, overwegend financieel,
bar economistisch, vreselijk banaal,
erg minimaal &
pietepeuterig?

24 jun 2017 - bewerkt op 26 jun 2017 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende