27493@tv/r&f4417jb/AD Transcendentieervaring zìt
vlg. André Droogers in ons vermogen om 'betekenis te geven'! "Daar is de mens al geweldig goed in & uniek? We benoemen de wereld in en om ons heen en verkrijgen zo meer grip op wat ons overkomt & overstijgt! We roepen beelden op waarmee we betekenis geven en met elk ander via media communiceren? Heilige geschriften grossieren in díe beeldvorming! Maar 't goddelijke is daar nog slechts één enkele invulling van: want ook kunst communiceert op die manier; omdat de wereld continu in beweging is, dekt onze betekenisvolle ingeving uiteindelijk nooit de gehele lading vanuit de groeiende hersenpan in ons bloeiend breinfestijn?! Daarom blijven we ermee doorgaan & zo kunnen we altijd weer verder trachten te kijken door de jaren heen!?
Wat je nu 'voltooid Léven' nóemt, kun je volgende week alweer als ònvoltooid beschouwen wanneer 't je eigen oma betreft: ook levensbeschouwelijke instituties spelen hierop ìn door dit proces verder in te dammen & 't aantal mogelijkheden te beperken; zo bouwen we routine in." JB: 'Mensen hebben moeite om 'n doel te vinden, schrijft u! Terwijl we volop betekenis meegeven & daar een doel aan kunnen koppelen?' AD: "DAT WE EINDELOOS BETEKENIS GEVEN, WORDT VAAK OOK GELRESENTEERD ALS EEN GAVE: DIE MAAKT ÒNS TOT DE KROON DER SCHEPPING! MAAR ZE HEEFT EEN KEERZIJDE: ZIJ GAAT MET ONS OP DE LÓÓP? DE KEUZEMOGELIJKHEDEN ZIJN EVEN ÒNBEPERKT ALS DE ALTERNATIEVEN DIE WE KUNNEN BEDENKEN! De kùnst ìs het òm híer vooral ook luchtig mee òm te kùnnen gaan?! 'n Landschapsschilder dóet iets creatiefs met 'n panorama: spéélt met twee alternatieve werkelijkheden: het landschap dat hij waarneemt èn dat hij wéérgeeft!? Als 't gaat om wereld-, mens- of zèlf-beelden kùn je óók ÀLLE kànten òp?! Mènsen hèbben bewùst òf ònbewust 'n oriëntatiekader, 'n 'levensbeschouwing'? Díe verandert dus voortdurend enigszins dóór onze ervaringen!
ÌK noem dàt 'n zingevingsspel. Als 't goed is, neem je de vooronderstellingen die daaraan ten grondslag liggen wel serieus. Ze bepalen de spelregels. Maar bijvoorbeeld een crisis in je leven kan uitwijzen dat waar je wellicht al decennialang in geloofd hebt, toch niet ècht overtuigt. Je vraagt je bv. àf wáár 'g d' WÀS & vàlt van je 'verouderend' geloof? Of de crisis stèrkt juist jóuw geloof! Mensen proberen hoe dan ook meestal wel de ene of andere oplossing te vinden voor 't feit dàt 't Léven niet al-tijd voor eeuwig meer klopt? De Vlaamse hoogleraar wetenschapsfilosofie Jean Paul van Bendegem noemt de mens een geniale prutser! 't Geniale zìt 'm ìn schier eindeloze betekenisgeving, 't gepruts i/d moeizame manier waarop we hiermee omgaan?!"
'Wèlk spèl speelt ú zèlf?'
Wat je nu 'voltooid Léven' nóemt, kun je volgende week alweer als ònvoltooid beschouwen wanneer 't je eigen oma betreft: ook levensbeschouwelijke instituties spelen hierop ìn door dit proces verder in te dammen & 't aantal mogelijkheden te beperken; zo bouwen we routine in." JB: 'Mensen hebben moeite om 'n doel te vinden, schrijft u! Terwijl we volop betekenis meegeven & daar een doel aan kunnen koppelen?' AD: "DAT WE EINDELOOS BETEKENIS GEVEN, WORDT VAAK OOK GELRESENTEERD ALS EEN GAVE: DIE MAAKT ÒNS TOT DE KROON DER SCHEPPING! MAAR ZE HEEFT EEN KEERZIJDE: ZIJ GAAT MET ONS OP DE LÓÓP? DE KEUZEMOGELIJKHEDEN ZIJN EVEN ÒNBEPERKT ALS DE ALTERNATIEVEN DIE WE KUNNEN BEDENKEN! De kùnst ìs het òm híer vooral ook luchtig mee òm te kùnnen gaan?! 'n Landschapsschilder dóet iets creatiefs met 'n panorama: spéélt met twee alternatieve werkelijkheden: het landschap dat hij waarneemt èn dat hij wéérgeeft!? Als 't gaat om wereld-, mens- of zèlf-beelden kùn je óók ÀLLE kànten òp?! Mènsen hèbben bewùst òf ònbewust 'n oriëntatiekader, 'n 'levensbeschouwing'? Díe verandert dus voortdurend enigszins dóór onze ervaringen!
ÌK noem dàt 'n zingevingsspel. Als 't goed is, neem je de vooronderstellingen die daaraan ten grondslag liggen wel serieus. Ze bepalen de spelregels. Maar bijvoorbeeld een crisis in je leven kan uitwijzen dat waar je wellicht al decennialang in geloofd hebt, toch niet ècht overtuigt. Je vraagt je bv. àf wáár 'g d' WÀS & vàlt van je 'verouderend' geloof? Of de crisis stèrkt juist jóuw geloof! Mensen proberen hoe dan ook meestal wel de ene of andere oplossing te vinden voor 't feit dàt 't Léven niet al-tijd voor eeuwig meer klopt? De Vlaamse hoogleraar wetenschapsfilosofie Jean Paul van Bendegem noemt de mens een geniale prutser! 't Geniale zìt 'm ìn schier eindeloze betekenisgeving, 't gepruts i/d moeizame manier waarop we hiermee omgaan?!"
'Wèlk spèl speelt ú zèlf?'
05 apr 2017 - bewerkt op 07 apr 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 okt 2025 50097 42 In dit laatste geval moest men zich leren
- O 30 okt 2025 50096 41 Menselijke beschaving vond meestal plaats
- O 29 okt 2025 50095 40 Wanneer nu ‘t ontstaan & de wording van
- O 29 okt 2025 50094 39 Ook de nieuwe inzichten i/h ontstaan van
- O 28 okt 2025 50093 Naast al die voorgaande argumenten kunnen we
- O 28 okt 2025 50092 Zo huwt MO in EXODUS 2,21 een midjanitische
- O 28 okt 2025 50091 Deze passages tonen positief aan, dat er i/d
- O 27 okt 2025 50090 Als een piramide: GENESIS 1-11 1ste “Begìn”!
- O 27 okt 2025 5008938 Voor ‘n goed begrip van de myDiary-Bijbel
- O 27 okt 2025 50088 Want die woorden veronderstelden wel ‘n ècht
- O 27 okt 2025 50087 Als AeGYPTische of Assyrische vorsten veld-
- O 27 okt 2025 50086 Ten derde bestaat er ook onderscheid tussen
- O 26 okt 2025 50085 Men vergeet dan echter, dat ook de Bijbelse
- O 26 okt 2025 50084 Wanneer we het verslag van één reporter als
- O 26 okt 2025 5008337 ‘n Andere grondwaarheid is het onderscheid