27419 in de opkomst van de filosofie van Descartes

zag GV opnieuw 't spookbeeld van 'n arminiaanse crisis opdoemen.

Je kunt 't conflict met de Franse filosoof, die al sinds 1629 in onze Republiek verbleef, interpreteren als 't resultaat van persoonlijke animositeit of als 'n botsing tussen de 'nieuwe wetenschap' & de 'oude' aristotelische scholastiek?

't Is tòch té sìmpel om die tegenstelling tussen GV & de opkomst v/d 'nieuwe wetenschap' van RD samen te vatten onder de noemer van conservatief & progressief!

Recent onderzoek heeft duidelijk gemaakt dat er niet zondermeer gelijkstelling KÀN worden gemaakt tussen cartesianisme & moderniteit enerzijds & voetianisme & conservatieve reactie anderzijds.

De crisis @Utrecht die ontstond, wordt tegenwoordig beschouwd als 'n fundamentele controverse over de aard v/d oorzakelijkheid of causaliteit, waarin die verhouding tussen "G d" & 'werkelijkheid' centraal stond?!

GV leverde vooral kritiek op RD's denkbeelden, omdat zíjn mechanische filo-sofie geen interne oorzaken van beweging of handelen kòn áánwijzen.

Dìt werd door GV beschouwd als 'n terugval in de materialistische theorieën, die i/d scholastieke filosofie allang weerlegd waten?!

Bovendien moeten we niet vergeten dat ook sociale & politieke factoren i/h conflict met RD 'n rol speelden: hoewel sommige leden v/d Utrechtse vroedschap denkbeelden als van RD beschouwden als welkom tegenwicht TÉGEN de invloed van GV & de zijnen, namen zij toch soms maatregelen TÉGEN RD òm 'n schíjn van evenwicht in hùn politieke tactiek op te kunnen blijven houden!?

Anderzijds zag de overheid nauwelijks tóe o/d náleving van anti-cartesiaanse verordeningen & gàf men de volgelingen van RD de vòlle rúimte?!

Zo benoemde de Utrechtse universiteit ondanks 't verzet van GV, cartesiaanse hoog-leraren & hùn succes wàs te dànken a/d bescherming door de overheid!

Tenslotte moet 't hevig verzet van GV tegen RD's denkbeelden ook gezien worden i/h licht v/d traditionele curriculumopbouw v/d Utrechtse universiteit.