27394uitdetv@rel&fil27317 procestheologie:alleswat
ALLES
WAT BESTAAT,
BESTAAT DANKZIJ RELATIES,
ZEGT 'US LIB. THEOLOGE' CATHERINE KELLER?!
Mènsen zijn verweven met elkaar, de wereld & "G d"!?
"Als gelovige moet je steeds tegen de onmogelijkheden opbotsen:
dàn breekt er iets nieuws open; 'dàt ìs g d'." 'G d doet 't niet voor ons'.
WH: "Misschien kun jij 't míj zó àllemaal éven úitleggen?" Theoloog CK kijkt me schalks aan!
Ik had gehoopt dat zíj wat zou uitleggen van háár werk. Neem alleen al de titel v/d lezing die ze 's avonds zal gaan houden:
CLOUD OF THE IMPOSSIBLE: APOPHATIC PANENTHEISM. Àchter íeder wóórd schuilt 'n theologische wereld. Als ik me excuseer dat ik haar oeuvre niet bestudeerd heb, maar me heb beperkt tot de recent uitgekomen Nederlandse inleiding op haar werk door Rick Benjamins, grapt ze weer: "DUS JE HEBT NIET EENS EEN WEEK VAN JE BESTAAN OPGEOFFERD OM MIJN THEOLOGIE IETWAT
BETER TE BEGRIJPEN?" Aan zelfspot geen gebrek bij deze invloedrijke liberale theologe. 't Ìs móeilijk, dit werk van CK, dàt
besèft zijzèlf ook wel! En toch merk je aan alles dat 't háár gáát òm 't meést intíeme: G d, déze wéreld, èn àl hùn onder-
linge relaties. "DE WOLK VAN HET ONMOGELIJKE: apofanisch panentheïsme"? Alstublieft, wàt móeten we dáármee?
"'t Apofatische gáát lètterlijk òm 't 'onzègbare' karakter van G d. Je kùnt géén orthodoxie hebben die vaststaande
waarheden debiteert over G d! De uitdrukking 'wolk van het onmogelijke' heb ik van Nicolaas van Cusa, 'n
briljant denker uit de 15e eeuw! 't Ging hèm èn verwante mystieke denkers níet meer maar simpelweg
om 't zwijgen over G d, maar om een meer éérlijke manier van spreken!
Je spreekt in ontkènnende zìn òmdàt je íets omzègbaars wìlt bevèstigen.
'n Groot goddelijk 'ja'. Soms noemen we 't liefde.
Cusa schreef 't werk 'De Docta Ignorantia',
geleerde onwetendheid. Daarin riep híj
de lezer op: "KÈN DE
GRENZEN VAN WAT
TE KENNEN
IS"!
wvv
WAT BESTAAT,
BESTAAT DANKZIJ RELATIES,
ZEGT 'US LIB. THEOLOGE' CATHERINE KELLER?!
Mènsen zijn verweven met elkaar, de wereld & "G d"!?
"Als gelovige moet je steeds tegen de onmogelijkheden opbotsen:
dàn breekt er iets nieuws open; 'dàt ìs g d'." 'G d doet 't niet voor ons'.
WH: "Misschien kun jij 't míj zó àllemaal éven úitleggen?" Theoloog CK kijkt me schalks aan!
Ik had gehoopt dat zíj wat zou uitleggen van háár werk. Neem alleen al de titel v/d lezing die ze 's avonds zal gaan houden:
CLOUD OF THE IMPOSSIBLE: APOPHATIC PANENTHEISM. Àchter íeder wóórd schuilt 'n theologische wereld. Als ik me excuseer dat ik haar oeuvre niet bestudeerd heb, maar me heb beperkt tot de recent uitgekomen Nederlandse inleiding op haar werk door Rick Benjamins, grapt ze weer: "DUS JE HEBT NIET EENS EEN WEEK VAN JE BESTAAN OPGEOFFERD OM MIJN THEOLOGIE IETWAT
BETER TE BEGRIJPEN?" Aan zelfspot geen gebrek bij deze invloedrijke liberale theologe. 't Ìs móeilijk, dit werk van CK, dàt
besèft zijzèlf ook wel! En toch merk je aan alles dat 't háár gáát òm 't meést intíeme: G d, déze wéreld, èn àl hùn onder-
linge relaties. "DE WOLK VAN HET ONMOGELIJKE: apofanisch panentheïsme"? Alstublieft, wàt móeten we dáármee?
"'t Apofatische gáát lètterlijk òm 't 'onzègbare' karakter van G d. Je kùnt géén orthodoxie hebben die vaststaande
waarheden debiteert over G d! De uitdrukking 'wolk van het onmogelijke' heb ik van Nicolaas van Cusa, 'n
briljant denker uit de 15e eeuw! 't Ging hèm èn verwante mystieke denkers níet meer maar simpelweg
om 't zwijgen over G d, maar om een meer éérlijke manier van spreken!
Je spreekt in ontkènnende zìn òmdàt je íets omzègbaars wìlt bevèstigen.
'n Groot goddelijk 'ja'. Soms noemen we 't liefde.
Cusa schreef 't werk 'De Docta Ignorantia',
geleerde onwetendheid. Daarin riep híj
de lezer op: "KÈN DE
GRENZEN VAN WAT
TE KENNEN
IS"!
wvv
24 mrt 2017 - bewerkt op 27 mrt 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 nov 2025 50112In de 16de eeuw vC kreeg ‘t verzet van Egypte
- O 02 nov 2025 50111 44 In die periode van 1750 tot 1580 heersten
- O 01 nov 2025 5011043 Ook vanaf 1850 vC veranderde ‘t milieu: er
- O 01 nov 2025 50109119 De Sjeik kon niet weten hóe grievend zíjn
- O 01 nov 2025 50108118’Ja, Heer!’ “JIJ BENT JOODS?” vroeg Juda….
- O 01 nov 2025 50107 Waarlangs in bepaalde tijden enkele handels-
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten