18btsodb199 de symbolische Mensenzoon scheidt deze
"RECHTVAARDIGEN EN
DIE GEZEGENDEN" VAN
DE ONRECHTVAARDIGEN & VERVLOEKTEN,
ZOALS OOK EEN HERDER DE SCHAPEN VAN DE GEITEN AFSCHEIDT!
Misschien denkt de schrijver met zijn beeldvorming aan witte, kostbare schapen
en donkere, minder kostende geiten {'bokken'}? In ieder geval is het geen seksuele scheiding,
want mannelijke schapen zijn geen bokken maar rammen en schapen zijn niet per se ooien!
Dit beeld is duidelijk bedoeld voor iemand
die op de hoogte is van het 'herderschap'?!! 'n Herder van een gemengde kudde, schapen èn geiten,
heeft meestal veel meer schapen dan geiten, omdat de geiten dieren zijn die altijd op rotsen en hellingen klimmen.
Zij gedragen zich om zo te zeggen zo-veel frivoler & vrijer dan het schaap dat moeilijker loopt op z'n dunne pootjes?
Als er tévéél geiten zijn, dan werken ze op de schapen té aanstekelijk èn gebeuren er ongelukken!
Want schapen mogen niet òmvallen: daar zijn ze veel te kwetsbaar voor.
En ook 's avonds moet de herder ze van elkaar scheiden! De schapen gaan in een koele stal, want ze hebben dikke vachten & de geiten in 'n warme, want zij hebben 't sneller koud. Dàt ìs het achterliggende beeld. Zó oordeelt ook de Mensenzoon: hij maakt scheiding! En deze af-scheiding is het 'derde van de vergelijking': dááròm gáát hèt! Die geiten gaan aan de linkerkant,
de sinistere, onreine kant en de schapen aan de rechterzijde, aan de zijde van 't rècht!
Deze schapen zijn 't beeld v/d rechtvaardigen & de geen v/d vervloekten.
Alleen het scheiden ('krinein'
is TERTIUM v/d vergelijking, niet het object, de bokken & de schapen
(& zeker niet hun vermeende sekse)! Zodra het over het oordeel zelf gaat, laat de beeldrede
ook de vergelijking met schapen en bokken lòs. Want dàn gáát 't over de vòlkeren der velen,
over mensen derhalve, die gescheiden worden in gezegenden èn vervloekten?!
Ook deze beeldtaal zat er dus al heel vroeg ìn via de omzwervingen
tussen de grote rivieren & de kleinere,
Adam & Eva, Kaïn & Abel, Avram,
Yitschak, Yaakov &
de rest.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende