184 de rationele inslag van de moderne wereld
maakte het veel westerse christenen moeilijk,
zo niet onmogelijk om de rol en waarde van mythologie te erkennen.
't Steeds overheersender gevoel dat religieuze waarheden op feiten gebaseerd dienden te zijn,
veroorzaakte een diepe vrees dat de historische bijbelkritiek een gevaarlijke leemte zou achterlaten!
Wanneer je begint met één 'wonder' te verwerpen, dan moet je ook wel consequent zijn & ze voortaan allemáál verwerpen?
Als Yonah niet 3 dagen (& nachten) in de buik van de walvis heeft gezeten, zo vroeg 'n luthers predikant,
is Jesus dan wel 'waarlijk uit z'n graf opgestaan'?
Geestelijken gaven de historische bijbelkritiek de schuld v/h toe-
nemend drankmisbruik & overspel & de stijgende misdaad- & echtscheidingscijfers!
In 1886 stichtte de Amerikaanse euangelist Dwight L. Moody 't Moody Bible Institute @ Chicago,
als verweer tegen de historisch-kritische methode. Zijn doel was het creëren van 'n kader van 'ware gelovigen'
die de valse overtuigingen moesten gaan bestrijden waardoor het hele land, volgens hem, was afgegleden tot aan de rand
van de afgrond.
't Bible Institute
zou één v/d vele pijlers van 't christelijk fundamentalisme worden, 'n 'veilige, heilige haven'
in 'n goddeloze wereld!
Royalistische,
republikeinse, rebelse,
revolutionaire, reactionaire (etc.) conservatieve
christenen die zagen dat de vrij-zinnige kerkgenootschappen de overhand begonnen te krijgen,
sloegen de vingers, knuistjes & handen ineen: in de laatste jaren van de 19de eeuw werden er 'dus' bijbelstudieconferenties, waar rechtzinnigen hun Schrift konden lezen op 'n letterlijke, simplistische rechttoe-rechtaan manier & hun hoofd konden zuiveren van alle irritante smetten v/d historische kritiek,
in de USA steeds weer populairder
...
Er was 'n wijdverbreide honger naar zekerheid: mensen begonnen van de Schrift heel nieuwe dingen te verwachten, dingen die de Bijbel nog nooit had gepretendeerd te bieden. In z'n boek MANY INFALLIBLE PROOFS sprak de Amerikaanse protestant Arthur Pier-son in 1895 't verlangen uit om de bijbel te bespreken 'in een waarachtig onbevooroordeelde & wetenschappelijke geest':
IK GEEF DE VOORKEUR AAN EEN BIJBELSE THEOLOGIE DIE [...] NIET BEGINT MET EEN HYPOTHESE OP TE WERPEN EN DAN DE FEITEN EN DE FILOSOFIE ZÓ PLOOIT DAT ZE PRECÍES OM DE KRONKELS VAN ONS DOGMA PASSEN, MAAR 'N BACONIAANS SYSTEEM [VOLGT],
DAT EERST HET ONDERRICHT VAN HET WOORD VAN GOD VERGAART EN VERVOLGENS TRACHT DAARUIT EEN ALGEMENE WET AF TE LEIDEN OP GROND WAARVAN DE FEITEN KUNNEN WORDEN GEORDEND.
'n Begrijpelijk verlangen in een tijd waarin zoveel traditionele overtuigingen volkomen werden, maar de mythen van de bijbel konden onmogelijk de onweerlegbare zekerheid bieden die Piersons verwachtte. 't Presbyteriaans seminarie v/d universiteit van Princeton werd
't bolwerk van dit zg. 'wetenschappelijke' protestantisme.
Die term 'bolwerk' is gepast, want dit streven naar 'n volkomen rationalistische bijbeluitleg bleek van meet af aan zeer defensief?
'RELIGIE MOET VOOR HAAR LEVEN VECHTEN TEGEN DE GETALSMATIGE OVERMACHT VAN DE WETENSCHAPPERS,'
schreef Charles Hodge, hoogleraar theologie aan Princeton. In 1871 publiceerde hij 't eerste deel van z'n
SYSTEMATIC THEOLOGY.
De titel alleen al verraadt 't BACONIAANS uitgangspunt: 'n theoloog, zo beweerde Hodge, moest niet zoeken naar een betekenis achter de schriftwoorden maar gewoon het onderricht van de bijbel ordenen tot een systeem van algemene waar-heden ~ een project waarvan de uitvoering een hoop vergeefse inspanning met zich zou meebrengen, want een dergelijke systematiek is de Bijbel volkomen vreemd!
Geen wonder dat
THE WEST
gepokt & gemazeld is met all kinds of hillbillies,
hoeren, homo's, hijgers & neoheiligen in de gekste sekten & 'kerken'
als mormonen, Jehova's getuigen, adventisten, baptisten, pentecostals, evangelicals,
republicans, teaparties & all shit like that in overvloed, compleet met abc~wapens,
intercontinentale ballistische raketten,
droogleggingen, tobacconisten
& fashions
...
zo niet onmogelijk om de rol en waarde van mythologie te erkennen.
't Steeds overheersender gevoel dat religieuze waarheden op feiten gebaseerd dienden te zijn,
veroorzaakte een diepe vrees dat de historische bijbelkritiek een gevaarlijke leemte zou achterlaten!
Wanneer je begint met één 'wonder' te verwerpen, dan moet je ook wel consequent zijn & ze voortaan allemáál verwerpen?
Als Yonah niet 3 dagen (& nachten) in de buik van de walvis heeft gezeten, zo vroeg 'n luthers predikant,
is Jesus dan wel 'waarlijk uit z'n graf opgestaan'?
Geestelijken gaven de historische bijbelkritiek de schuld v/h toe-
nemend drankmisbruik & overspel & de stijgende misdaad- & echtscheidingscijfers!
In 1886 stichtte de Amerikaanse euangelist Dwight L. Moody 't Moody Bible Institute @ Chicago,
als verweer tegen de historisch-kritische methode. Zijn doel was het creëren van 'n kader van 'ware gelovigen'
die de valse overtuigingen moesten gaan bestrijden waardoor het hele land, volgens hem, was afgegleden tot aan de rand
van de afgrond.
't Bible Institute
zou één v/d vele pijlers van 't christelijk fundamentalisme worden, 'n 'veilige, heilige haven'
in 'n goddeloze wereld!
Royalistische,
republikeinse, rebelse,
revolutionaire, reactionaire (etc.) conservatieve
christenen die zagen dat de vrij-zinnige kerkgenootschappen de overhand begonnen te krijgen,
sloegen de vingers, knuistjes & handen ineen: in de laatste jaren van de 19de eeuw werden er 'dus' bijbelstudieconferenties, waar rechtzinnigen hun Schrift konden lezen op 'n letterlijke, simplistische rechttoe-rechtaan manier & hun hoofd konden zuiveren van alle irritante smetten v/d historische kritiek,
in de USA steeds weer populairder
...
Er was 'n wijdverbreide honger naar zekerheid: mensen begonnen van de Schrift heel nieuwe dingen te verwachten, dingen die de Bijbel nog nooit had gepretendeerd te bieden. In z'n boek MANY INFALLIBLE PROOFS sprak de Amerikaanse protestant Arthur Pier-son in 1895 't verlangen uit om de bijbel te bespreken 'in een waarachtig onbevooroordeelde & wetenschappelijke geest':
IK GEEF DE VOORKEUR AAN EEN BIJBELSE THEOLOGIE DIE [...] NIET BEGINT MET EEN HYPOTHESE OP TE WERPEN EN DAN DE FEITEN EN DE FILOSOFIE ZÓ PLOOIT DAT ZE PRECÍES OM DE KRONKELS VAN ONS DOGMA PASSEN, MAAR 'N BACONIAANS SYSTEEM [VOLGT],
DAT EERST HET ONDERRICHT VAN HET WOORD VAN GOD VERGAART EN VERVOLGENS TRACHT DAARUIT EEN ALGEMENE WET AF TE LEIDEN OP GROND WAARVAN DE FEITEN KUNNEN WORDEN GEORDEND.
'n Begrijpelijk verlangen in een tijd waarin zoveel traditionele overtuigingen volkomen werden, maar de mythen van de bijbel konden onmogelijk de onweerlegbare zekerheid bieden die Piersons verwachtte. 't Presbyteriaans seminarie v/d universiteit van Princeton werd
't bolwerk van dit zg. 'wetenschappelijke' protestantisme.
Die term 'bolwerk' is gepast, want dit streven naar 'n volkomen rationalistische bijbeluitleg bleek van meet af aan zeer defensief?
'RELIGIE MOET VOOR HAAR LEVEN VECHTEN TEGEN DE GETALSMATIGE OVERMACHT VAN DE WETENSCHAPPERS,'
schreef Charles Hodge, hoogleraar theologie aan Princeton. In 1871 publiceerde hij 't eerste deel van z'n
SYSTEMATIC THEOLOGY.
De titel alleen al verraadt 't BACONIAANS uitgangspunt: 'n theoloog, zo beweerde Hodge, moest niet zoeken naar een betekenis achter de schriftwoorden maar gewoon het onderricht van de bijbel ordenen tot een systeem van algemene waar-heden ~ een project waarvan de uitvoering een hoop vergeefse inspanning met zich zou meebrengen, want een dergelijke systematiek is de Bijbel volkomen vreemd!
Geen wonder dat
THE WEST
gepokt & gemazeld is met all kinds of hillbillies,
hoeren, homo's, hijgers & neoheiligen in de gekste sekten & 'kerken'
als mormonen, Jehova's getuigen, adventisten, baptisten, pentecostals, evangelicals,
republicans, teaparties & all shit like that in overvloed, compleet met abc~wapens,
intercontinentale ballistische raketten,
droogleggingen, tobacconisten
& fashions
...
24 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze