163btsodbv vergeving wordt vaak gedefinieerd ~~~~~
ALS
HET WEGDOEN
VAN DE ZONDE
EN HET REDDEN V/D
MÈNSCH ERACHTER: dé Mènsch wòrdt
losgemaakt van de zonde(n) die hij/zij gedáán hééft?
De mensch wordt niet alleen onderscheiden, maar ook gescheiden van 'de zondaar'!
De zonde zou hem niet karakteriseren? Zij zou eerder geschieden dàn dat de mens haar bewerkt en doet!
Zònde 'overkomt ons' om zo te zeggen?! Maar dàt ìs uiteindelijk níet wàt Yesj 'voor ogen heeft' àls hij over vergeving
spreekt. Híj ZÈGT, àls we hem góed verstáán, júist het òmgekéérde: déze twéé, mèns èn zòndaar, vàllen [in principe]
SÁMEN: dé mèns ìs ÈCHT [van nature] 'n 'zondaar'?! Wij wòrden immers GEKÈND áán onze vrùchten? Mèns èn Zònde
kùnnen níet gescheiden wòrden. 't Ìs mèt òns àls mèt die bómen:
goede brengen goede & slèchte
brèngen slèchte voort!
We mogen dit dan
wel níet verstáán natuurlijk
àls twéé vóôrgegéven categorieën mensen, ÀLSÒF de mens helemaal
géén vrijheid hàd, absoluut níet kòn KÍEZEN & dùs volkomen vàstgelègd Zóu zíjn èn blíjven op wat we kràchtens
onze wòrtels, krachtens onze voedingsbodem zíjn & altijd blijven ZÙLLEN! Dìt ìs géén nóódlòt, want daar ZÌT 'n
(óer)keuze àchter? Maar we mogen geen scheiding aanbrengen tùssen 'de mens' & 'de zonde', want díe ìs &
blíjft zijn Dáád, waarvoor we geheel & àl verantwoordelijk zíjn èn
waarvàn we ònszèlf
niet kùnnen
lòsmáken!
Voor Yèsj
Is vergéving níet
'n wèg-dóen of verdóezelen
v/d 'zonde' èn de mèns èràchter vrijpleiten, maar
vergeving is voor YESJ 'n totaal nìeuw begìn! De slèchte bóóm is dàn, om zo te zeggen, gewòrden tòt 'n
goede! De Zònde wòrdt niet àlléén wèggedáän èn vergéven (dàt óók), maar belangrijker nog is:
De Héle Mènsch, mèt Zònde èn àl, in z'n totaliteit kríjgt vergìffenis! De mèns díe gezòndigd hééft -
& díe zichzelf daarmee hééft gedìs-kwalificeerd - màg hélemáál
òpníeuw begìnnen ahw.! Hij is geen zondaar méér, omdàt hij
vàn de Zònde ìs geréinigd èn wòrdt opnieuw
gekwalificeerd àls 'n rèchtváárdige. "G d"
spreekt de 'zondige mens' vríj!
Èn zó mógen we VÈRDER
vóórtaan Léven?
Àllemáál!
HET WEGDOEN
VAN DE ZONDE
EN HET REDDEN V/D
MÈNSCH ERACHTER: dé Mènsch wòrdt
losgemaakt van de zonde(n) die hij/zij gedáán hééft?
De mensch wordt niet alleen onderscheiden, maar ook gescheiden van 'de zondaar'!
De zonde zou hem niet karakteriseren? Zij zou eerder geschieden dàn dat de mens haar bewerkt en doet!
Zònde 'overkomt ons' om zo te zeggen?! Maar dàt ìs uiteindelijk níet wàt Yesj 'voor ogen heeft' àls hij over vergeving
spreekt. Híj ZÈGT, àls we hem góed verstáán, júist het òmgekéérde: déze twéé, mèns èn zòndaar, vàllen [in principe]
SÁMEN: dé mèns ìs ÈCHT [van nature] 'n 'zondaar'?! Wij wòrden immers GEKÈND áán onze vrùchten? Mèns èn Zònde
kùnnen níet gescheiden wòrden. 't Ìs mèt òns àls mèt die bómen:
goede brengen goede & slèchte
brèngen slèchte voort!
We mogen dit dan
wel níet verstáán natuurlijk
àls twéé vóôrgegéven categorieën mensen, ÀLSÒF de mens helemaal
géén vrijheid hàd, absoluut níet kòn KÍEZEN & dùs volkomen vàstgelègd Zóu zíjn èn blíjven op wat we kràchtens
onze wòrtels, krachtens onze voedingsbodem zíjn & altijd blijven ZÙLLEN! Dìt ìs géén nóódlòt, want daar ZÌT 'n
(óer)keuze àchter? Maar we mogen geen scheiding aanbrengen tùssen 'de mens' & 'de zonde', want díe ìs &
blíjft zijn Dáád, waarvoor we geheel & àl verantwoordelijk zíjn èn
waarvàn we ònszèlf
niet kùnnen
lòsmáken!
Voor Yèsj
Is vergéving níet
'n wèg-dóen of verdóezelen
v/d 'zonde' èn de mèns èràchter vrijpleiten, maar
vergeving is voor YESJ 'n totaal nìeuw begìn! De slèchte bóóm is dàn, om zo te zeggen, gewòrden tòt 'n
goede! De Zònde wòrdt niet àlléén wèggedáän èn vergéven (dàt óók), maar belangrijker nog is:
De Héle Mènsch, mèt Zònde èn àl, in z'n totaliteit kríjgt vergìffenis! De mèns díe gezòndigd hééft -
& díe zichzelf daarmee hééft gedìs-kwalificeerd - màg hélemáál
òpníeuw begìnnen ahw.! Hij is geen zondaar méér, omdàt hij
vàn de Zònde ìs geréinigd èn wòrdt opnieuw
gekwalificeerd àls 'n rèchtváárdige. "G d"
spreekt de 'zondige mens' vríj!
Èn zó mógen we VÈRDER
vóórtaan Léven?
Àllemáál!
19 sep 2016 - bewerkt op 20 sep 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj