15b: blijkbaar worstelt de mens al vanouds met die


RELIGIEUZE VRAGEN
OVER VERANTWOORDELIJKHEID, GEWETEN
EN SAMENWERKING TUSSEN
MENSENKINDEREN?!

Sjapochapeau SP
aka Sja'oel Paulos heeft in de filippenzenbrief (2:12)
al bijna 20 eeuwen geleden ook deze verbindingen
paradoxaal uitgedrukt
in de woorden:
'WERK AAN JE REDDING MET VREES EN BEVEN WANT HET IS G D
DIE OM Z'N EIGEN GENOEGDOENING ZOWEL 'T WILLEN ALS 'T WERKEN
IN ONS DOET ONTSTAAN!'

ARMINIUS
had eveneens met die vraag geworsteld
(& wíe eigenlijk niet vroeger of later?): hij kon niet aanvaarden
dat er 'zonde'/'schuld' & 'boete' in de wereld gekomen was buiten de verantwoordelijkheid van de mens(heid), dus dat g d ahw. dé 'auteur van alle zondige ellende' zou zijn; nu zeiden zijn tegenstanders dat ook niet, maar hun leer droeg deze consequentie wel in zich
als 'zoiets' almachtig, alziend, alwetend, scheppend & voorbestemmend/uitverkiezend e.d. zou zijn!? O.A. Arminius e.d. zochten dus nu naar 'n 'andere oplossing' dan veel bijgeloof, overdreven fatalisme, hoogmoed, afgoderijen
& mystiek hoogdravende oppepperijen?!

Híj ging uit v/d zg. 'Souvereiniteit G ds':
'genade is hèt begin', de voortgang & de voleinding aller dingen,
maar nu gaat 't dus om die wijze 'waarop' g d deze genade aan 'de mens' toebedeelt? Arminius zegt dat de mens zó geschapen is i/d moederbuik, dat hij zodoende in staat is gesteld op eigen wijze om deze goddelijke levensgenade te aanvaarden of te weerstaan! Hij zegt: als 'n bedelaar 'n aalmoes krijgt, dan moet hij toch óók z'n hand ophouden o.i.d.? Dus: 'g ds genade' ìs 'almachtig', maar aan de mydimens ìs tòch 'n zeker eigen, origineel/individueel 'vermogen meegegeven' om die op geheel aparte wijze te 'aanvaarden'! Er zijn zó gezien mensen die zich open-stellen voor dit geschenk v/h goddelijk/zaligmakend 'geloof', maar er zijn er ook die zich 'toesluiten' & afwijzend voortgaan? Nu verkiest g d die zich voor 't geloof opengesteld hebben, want o.a. 't EU van YOH (3:16) zegt:
"G D GEEFT ZIJN KIND OPDAT IEDER DIE ERIN GELOOFT NIET VERLOREN GAAT,
MAAR EEUWIG LEVEN HEEFT!"

Masjiach komt in/voor/door allen & geeft zich over
ìn ons maar helaas hebben niet allen die alsnog 'reeds aanvaard'! Deze opvatting bracht Arminius onder verdenking dat hij de RK-leer v/d zg. 'goede werken' weer invoeren wilde. Want àls die myDimens 't geloof kan aanvaarden of afwijzen, dàn berust z'n 'uitverkiezing' niet op g ds Souvereiniteit maar op zoiets als 's mensen 'eigen wil'? Z'n tegenstanders citeerden dan ook volgaarne uit CDROM 9, waar lang geleden immers al 'geschreven staat' dat de pottenbakker met z'n leem kan doen wattie maar wil & dat God ook zó met de mens kan handelen?! Kortom: de mens neigt naar van alles & nog wat als uit & met rode rivierklei ontstane & bestreken Adam & z'n Chawa, maar 't is God die als dé Opperste Raddraaier & Vormgever, Bestemmer & Vernietiger 'zijn Materiaal' leven inblaast
of op de afvalhoop gooit?

Die verdenking dat Arminius etc. 'terugvielen
in roomse papenstreken' sprak wel tot de verbeelding v/h volk: immers, de brandstapels v/d Inquisitie hadden nog maar net 40 jaar geleden volop her en der gebrand in Midden Aarde èn Velen hadden nog wel degelijk her-inneringen aan die Roomse inquisities; bóvendien was de strijd tegen Spanje, waaraan aanvankelijk ook katholieken meegedaan had-den, steeds meer tot 'n botte zwartwitte 'godsdienstoorlog' verworden & uitgegroeid!? Hadden we die oorlog dan gevoerd
om nu weer i/d schoot van Paaps Rome
terug te keren?

Dit alles
verklaart de afschuwelijke felheid
waarmee 't kerkvolk vaak o/d leer van Arminius reageerde & sommige predikanten
wakkerden deze vuurtjes in hun preken aan zodat er al spoedig meer onrust ontstond
onder 't Volk & de aanhangers van Arminius werden van allerlei kwaad beschuldigd
tot landverraad aan toe net als o.a. de
doperse mennonieten e.d.???
liefdesverdriet
verliefd
05 feb 2014 - bewerkt op 17 feb 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende