¥€$@$13b14/15 ook dienen vlg. A. Sulman nog de di-
VERSE UITGAVEN V/D HISTORISCHE VERENIGINGEN O/D NOORDWESTVELUWE VERMELD TE WORDEN: VANWEGE HUN ZEER STERK WISSELENDE KWALITEIT ZIJN DIE NIET ALTIJD BRUIKBAAR VOOR ONS? VOORZOVER DIT WÈL 'T GEVAL IS ZIJN ZE GERAADPLEEGD!
2 MO-SCRIPTIES DIENEN GENOEMD TE WORDEN, VAN W. VAN NOREL MET ALS ONDERWERP HET ONTSTAAN V/D GEREFORMEERDE KERK @ ELBURG EN HAAR BEGINJAREN EN VAN À.T. VAN DER POL OVER DE DOLEANTIE @ NUNSPEET: VAN DE LAATSTE SCHRIJVER IS OOK EEN INTERESSANTE GESCHIEDENIS VAN DE GEREFORMEERDE GEMEENTE & NUNSPEET VERSCHENEN. À. SULMAN HEEFT BIJ ZIJN ONDERZOEK VOORAL OOK GEBRUIKGEMAAKT VAN PRIMAIRE BRONNEN ALS KERKERAADVERSLAGEN, VERSLAGEN V/D CLASSIS & ANDERE CLASSIKALE STUKKEN & VOORZOVER RELEVANT SYNODEVERSLAGEN: DAARNAAST ZIJN DIVERSE GEMEENTELIJKE ARCHIE VEN EN OOK ENKELE FAMILIEARCHIEFSTUKKEN GEBRUIKT;
i/h algemeen geldt dat de verslagen v/d synode & de classis 't meest uit-gebreid zijn: bruikbaarheid v/d summiere KERKERAADVERSLAGEN is sterk afhankelijk v/d verslaggevers, veelal predikanten?! Voor de gemeentelijke verslagen geef dit eveneens: zo zijn de verslagen van burgemeester Herman Hendrik Vitringa, van 1851 tot 1875 burge-meester van Ermelo/Irminloo enzo, zôdanif geschreven dat welhaast van egodocumenten gesproken kan & mag worden. Preken van die 19e eeuwse predikanten die in kerkelijke gemeenten o/d NW-Veluwe 'gestaan hebben' kunnen ook bestudeerd worden om zo beter te kunnen zien in hoeverre er 'bevindelijk' gepreekt werd! Gaande dit onderzoek van AS ingebleven dàt de aanwezige bronnen wèl beperkt zijn: sommige archieven zijn bovendien òf niet meer aanwezig of zelfs moeilijk tot níet te raadplegen?!!
Daarnaast dienen we in 't oog te houden dàt dé brònnen, op slechts een enkele uitzondering na, v/d hand v/d dorps- of stadsleven zijn: in deze sociale bovenlaag zijn de predikanten als passanten; zij komen en gáán, slechts een enkele uitzondering bleef lànger dan enkele jaren op zijn standplaats & de bronnen beperken zich uiteraard veelal tot de úiterlijke kant v/h kerkelijk leven: over 't innerlijk, persoonlijk geloofsregel, zijn toch al meestal weinig gegevens voorhanden, die we wèl aantreffen i/d zg. 'bekeringsgeschiedenissen', 'n wel heel erg specifieke getuigbron: net als myDi nu onderhand alweer bijna 15 (?) jaar bestaat ook 'n mengelmoes zoals al onze "Oral History", in bescheiden mate & de nodige (grote) terughoudendheid: er leeft ook nog heel veel onder de 'oudjes' v/d NW-Veluwe & de 'juistheid' v/h Vertelde is niet echt eenvoudig 'aan te tonen'.
Foto's, familieportretten, allerhande documenten, boeiende kaarten & chaotische myDishit? Mooi Google, Smoogle & Droogle!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende