¥€$@$13b14/15 ook dienen vlg. A. Sulman nog de di-
VERSE UITGAVEN V/D HISTORISCHE VERENIGINGEN O/D NOORDWESTVELUWE VERMELD TE WORDEN: VANWEGE HUN ZEER STERK WISSELENDE KWALITEIT ZIJN DIE NIET ALTIJD BRUIKBAAR VOOR ONS? VOORZOVER DIT WÈL 'T GEVAL IS ZIJN ZE GERAADPLEEGD!
2 MO-SCRIPTIES DIENEN GENOEMD TE WORDEN, VAN W. VAN NOREL MET ALS ONDERWERP HET ONTSTAAN V/D GEREFORMEERDE KERK @ ELBURG EN HAAR BEGINJAREN EN VAN À.T. VAN DER POL OVER DE DOLEANTIE @ NUNSPEET: VAN DE LAATSTE SCHRIJVER IS OOK EEN INTERESSANTE GESCHIEDENIS VAN DE GEREFORMEERDE GEMEENTE & NUNSPEET VERSCHENEN. À. SULMAN HEEFT BIJ ZIJN ONDERZOEK VOORAL OOK GEBRUIKGEMAAKT VAN PRIMAIRE BRONNEN ALS KERKERAADVERSLAGEN, VERSLAGEN V/D CLASSIS & ANDERE CLASSIKALE STUKKEN & VOORZOVER RELEVANT SYNODEVERSLAGEN: DAARNAAST ZIJN DIVERSE GEMEENTELIJKE ARCHIE VEN EN OOK ENKELE FAMILIEARCHIEFSTUKKEN GEBRUIKT;
i/h algemeen geldt dat de verslagen v/d synode & de classis 't meest uit-gebreid zijn: bruikbaarheid v/d summiere KERKERAADVERSLAGEN is sterk afhankelijk v/d verslaggevers, veelal predikanten?! Voor de gemeentelijke verslagen geef dit eveneens: zo zijn de verslagen van burgemeester Herman Hendrik Vitringa, van 1851 tot 1875 burge-meester van Ermelo/Irminloo enzo, zôdanif geschreven dat welhaast van egodocumenten gesproken kan & mag worden. Preken van die 19e eeuwse predikanten die in kerkelijke gemeenten o/d NW-Veluwe 'gestaan hebben' kunnen ook bestudeerd worden om zo beter te kunnen zien in hoeverre er 'bevindelijk' gepreekt werd! Gaande dit onderzoek van AS ingebleven dàt de aanwezige bronnen wèl beperkt zijn: sommige archieven zijn bovendien òf niet meer aanwezig of zelfs moeilijk tot níet te raadplegen?!!
Daarnaast dienen we in 't oog te houden dàt dé brònnen, op slechts een enkele uitzondering na, v/d hand v/d dorps- of stadsleven zijn: in deze sociale bovenlaag zijn de predikanten als passanten; zij komen en gáán, slechts een enkele uitzondering bleef lànger dan enkele jaren op zijn standplaats & de bronnen beperken zich uiteraard veelal tot de úiterlijke kant v/h kerkelijk leven: over 't innerlijk, persoonlijk geloofsregel, zijn toch al meestal weinig gegevens voorhanden, die we wèl aantreffen i/d zg. 'bekeringsgeschiedenissen', 'n wel heel erg specifieke getuigbron: net als myDi nu onderhand alweer bijna 15 (?) jaar bestaat ook 'n mengelmoes zoals al onze "Oral History", in bescheiden mate & de nodige (grote) terughoudendheid: er leeft ook nog heel veel onder de 'oudjes' v/d NW-Veluwe & de 'juistheid' v/h Vertelde is niet echt eenvoudig 'aan te tonen'.
Foto's, familieportretten, allerhande documenten, boeiende kaarten & chaotische myDishit? Mooi Google, Smoogle & Droogle!
2 MO-SCRIPTIES DIENEN GENOEMD TE WORDEN, VAN W. VAN NOREL MET ALS ONDERWERP HET ONTSTAAN V/D GEREFORMEERDE KERK @ ELBURG EN HAAR BEGINJAREN EN VAN À.T. VAN DER POL OVER DE DOLEANTIE @ NUNSPEET: VAN DE LAATSTE SCHRIJVER IS OOK EEN INTERESSANTE GESCHIEDENIS VAN DE GEREFORMEERDE GEMEENTE & NUNSPEET VERSCHENEN. À. SULMAN HEEFT BIJ ZIJN ONDERZOEK VOORAL OOK GEBRUIKGEMAAKT VAN PRIMAIRE BRONNEN ALS KERKERAADVERSLAGEN, VERSLAGEN V/D CLASSIS & ANDERE CLASSIKALE STUKKEN & VOORZOVER RELEVANT SYNODEVERSLAGEN: DAARNAAST ZIJN DIVERSE GEMEENTELIJKE ARCHIE VEN EN OOK ENKELE FAMILIEARCHIEFSTUKKEN GEBRUIKT;
i/h algemeen geldt dat de verslagen v/d synode & de classis 't meest uit-gebreid zijn: bruikbaarheid v/d summiere KERKERAADVERSLAGEN is sterk afhankelijk v/d verslaggevers, veelal predikanten?! Voor de gemeentelijke verslagen geef dit eveneens: zo zijn de verslagen van burgemeester Herman Hendrik Vitringa, van 1851 tot 1875 burge-meester van Ermelo/Irminloo enzo, zôdanif geschreven dat welhaast van egodocumenten gesproken kan & mag worden. Preken van die 19e eeuwse predikanten die in kerkelijke gemeenten o/d NW-Veluwe 'gestaan hebben' kunnen ook bestudeerd worden om zo beter te kunnen zien in hoeverre er 'bevindelijk' gepreekt werd! Gaande dit onderzoek van AS ingebleven dàt de aanwezige bronnen wèl beperkt zijn: sommige archieven zijn bovendien òf niet meer aanwezig of zelfs moeilijk tot níet te raadplegen?!!
Daarnaast dienen we in 't oog te houden dàt dé brònnen, op slechts een enkele uitzondering na, v/d hand v/d dorps- of stadsleven zijn: in deze sociale bovenlaag zijn de predikanten als passanten; zij komen en gáán, slechts een enkele uitzondering bleef lànger dan enkele jaren op zijn standplaats & de bronnen beperken zich uiteraard veelal tot de úiterlijke kant v/h kerkelijk leven: over 't innerlijk, persoonlijk geloofsregel, zijn toch al meestal weinig gegevens voorhanden, die we wèl aantreffen i/d zg. 'bekeringsgeschiedenissen', 'n wel heel erg specifieke getuigbron: net als myDi nu onderhand alweer bijna 15 (?) jaar bestaat ook 'n mengelmoes zoals al onze "Oral History", in bescheiden mate & de nodige (grote) terughoudendheid: er leeft ook nog heel veel onder de 'oudjes' v/d NW-Veluwe & de 'juistheid' v/h Vertelde is niet echt eenvoudig 'aan te tonen'.
Foto's, familieportretten, allerhande documenten, boeiende kaarten & chaotische myDishit? Mooi Google, Smoogle & Droogle!
30 apr 2014 - bewerkt op 26 mei 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 dec 2025 5031491 De Waarschuwing v/d grote Christen & Reli-
- O 27 dec 2025 50313 Deze Mènsch kàn èn móet dus werken vóór deze
- O 27 dec 2025 50312 Griezels zijn ‘t stuk voor stuk Bibi, Vlad,
- O 27 dec 2025 50311 Toen Rav Yoch Ben Zakkai na deze Verwoesting
- O 26 dec 2025 50310 ‘Als Israël bij die RODE RIETZEE gezegd had:
- O 26 dec 2025 5030989 De overheersing van Israël door de vreemde
- O 26 dec 2025 50308Simpelkwesties van zoogdier, roofdier & mens?
- O 26 dec 2025 50307 Hoewel het mogelijk is dat ook de zeloten
- O 26 dec 2025 50306 HET IS MOEILIJK OM IN TE STEMMEN MET AUTEURS
- O 25 dec 2025 50305 UIT AL DEZE UITSPRAKEN BLIJKT DAT YESJ ALDUS
- O 25 dec 2025 5030488/7 HÈT HEMELS GODSRIJK: op een goede dag…..
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals