'n Ander aspect van de predikingen van Yochanan de Doper zou ook aanwijzingen kunnen opleveren over de 'zendingsmissiereizen' van Yesjoea zèlf: 't publiek waarop hij/zij zich richtte(n)!? Voor wie was die boodschap bedoeld? 't Meest voor de hand liggend antwoord is: de joden van Beth Yisra'eel als GEHEEL! Alles wat hij volgens de euangelies EN Flavius Yosephus verkondigde, is te begrijpen in termen van het jodendom van zijn tijd (en de omringende opdringende soorten 'heidendommen'!), ook al ligt er over een deel daarvan een op-zettelijk vage glans? Er zijn echter ook aanwijzingen dat de boodschap van Yochanan ('g d is genadig' & Yejosjoea 'g d redt'!) AL VEEL BREDER wilde zijn!
Yosephus beschrijft hoe de Doper 'de joden beval' om zich te gaan beteren & 'samen te komen' voor de DOPE, maar Herodes Antipas is geschrokken toen ook 'anderen zich bij hen aansloten' - & zoals Robert Webb uitlegde: '[...] ER IS IN DE CONTEXT NIETS WAT SUGGE-REERT DAT ZE GEEN NIET-JODEN KONDEN ZIJN! DIE LOCATIES WAAR YOCHANAN PREDIKTE, SUGGEREREN DAT HIJ WEL DEGELIJK OOK VEEL CONTACT KAN HEBBEN GEHAD MET NIET-JODEN DIE VIA DE HANDELSROUTES VANUIT 'T OOSTEN KWAMEN, EVENALS MET NIET-JODEN DIE IN DE STREKEN VAN TRANS~JORDANIË (Urdunia) WOONDEN?!'
Kùnnen die 'anderen' dan ook grieken & romeinen zijn geweest die zich tot het jodendom aangetrokken voelden maar voor een daad-werkelijk 'bekering' nog terugdeinsden (speciaal heidense onbesneden mannen die dan ook nog eens besneden moesten worden naast al die andere {613} wetten, regels, voorschriften, offergaven & 'wat al niet'! Onder hen bevond zich zelfs 'n vrouw van keizer Neron?)! Het konden dus ook gewoon niet-joden zijn geweest, maar waarom zouden juist zíj (ook) zó onder de invloed raken van die ('multiculti'

pre-ken ('donderpreken'!?) van joden die 'terug moesten keren naar hun Ware Geloof' ~ "WANT ANDERS ...!"
In feite gebeurt ook nu en hier net als overal elders ongeveer hetzelfde: mensen (religieus/seculier!) vragen zich af 'wat JUIST is' & wat NIET!!!