om zo'n vraag te beantwoorden die bij elke intelligente lezer van zijn euangelie zou zijn opgekomen: waaròm móest Yesj gedoopt worden, aangezien het doel van dopen toch 't 'afwassen van zonden' was? RLW: 'DIE DOPE VAN YESJOEA DOOR YOCHANAN MOET VOOR ONDUI-DELIJKHEID HEBBEN GEZORGD BINNEN DE PIEPJONGE KERK, NIET ALLEEN OMDAT HET SUGGEREERDE DAT YESJOE EEN LEERLING VAN YOCHANAN WAS EN DUS ONDERGESCHIKT, MAAR OOK OMDAT 'N DOPE UIT BEROUW OM VERGEVING VAN DE ZONDEN TE VERKRIJGEN VRAAGTEKENS PLAATSTE BIJ DE (veronderstelde) 'ZONDELOOSHEID' VAN YEHOSJOEA'!
Er is nòg 'n derde reden waarom vroege christenen zich zeer onzeker zullen hebben gevoeld over de ware Rol & 't Gezag van Yochanen: misschien zullen slechts weinig bijbellezers die opmerken, maar eenmaal (h)erkend verandert ze bijna al onze denkbeelden over Yesjoea als dé Masjiach?
't Is 'n feit dat die dope geen vaag vrijblijvend ritueel was, losstaand van enige sekte of cultus. Integendeel! Die dope in de Yardeen was 'n zeer specifieke daad, omdat hij voor 'n individu DE TOETREDING TOT OF INWIJDING IN DE BEWEGING VAN YOCHANAN MARKEERDE!!!
HÓE men hèt ook wil inkleden, met zijn dope door Yochanan toonde Yehosjoea de mensen niet louter HÓE iemand kon worden gereinigd van zijn zonden. Hij werd EEN DISCIPEL VAN YOCHANAN DE DOPER & daarmee wordt het voorbeeld dat hij 'de wereld gaf' er een van 'n volgeling van de sekte van een ander? Dus inplaats van 'n Unieke Zoon van God die al vanaf (voor) het begin af aan was uitverkoren voor zijn bijzonder Rol & zich verwaardigde om zich te laten dopen door Yochanan als voorbeeld voor 'mindere schepsels', hebben we hier in feite Iemand die gewoon BEGON als lid van de cultus van Yochanan!
Yesjoe was nu zó gezien dus 'dienstbaar
aan de Doper, zijn
spirituele meester'
...