11ka89b en úitgerekend dáár kwàm dé Héér vóórbíj ~
ER GING 'N KRACHTIGE GROTE WINDVLAAG VÓÓR DÉ HÉÉR ÚIT, DIE DE BÈRGEN SPLEET & DE ROTSEN AAN STUKKEN SLOEG, MAAR DE HEER BEVOND ZICH NÍET IN DÍE WÌNDVLAAG! Ná de wìndvláág kwam er 'n áárdbeving, maar de heer g d bevond zich ook al niet in die aardbeving! Ná de aardbeving was er vúúr, maar de heer der heren bevond zich evenmin in dat vuur! Ná het vuur klonk 't gefluister van 'n zachte bries: toen ELYAHOE de profeet dàt hoorde, sloeg hij zijn mantel voor z'n gezicht!
Dìt
was 'n
verbòrgen go(e)dheid die
zich níet lànger meer bleef manifesteren
in gewelddadige natuurkrachten, maar juist in 'n íele
íjle fluistering, 't nu nauwelijks hoorbare timbre van 'n zùchtje WÌND
èn ìn díe paradox van 'n stèmhèbbende stìlte?! 't Wàs 'n mómènt van trànscendentie:
YHWH onthùlde 't GÒDDELIJKE voortaan voor de mèns níet langer meer als 'n immanentie van natuurkrachten:
hij/zíj (Hèt) wàs àfzònderlijk èn ànders gewòrden!? Historici hebben 't váák over de 'transcendentale dóórbraak' v/d Spìltijd?
Dìt wàs dan ook overduidelijk zó'n mómènt, maar nèt àls de óude religie van Israël was 't óók polariserend: 't vòlgde direct
op 'n wrede slachtpartij èn gìng vooràf aan 'n nieuwe ronde vijandelijkheden. Toen Elya vóór de gròt stond, bedèkt mèt z'n kameelharen mantel & omgord met 'n brede leren riem, HÓÓRDE híj hóe G D YHWH àl Achavs òpvolgers
ter dood veroordeelde. Zíj zóuden àllen stèrven, BEHÀLVE degenen 'die zich níet voor de Baäls e.d.
geknìeld hebben'! Wanneer mensen zich concentreerden òp 't definiëren v/d g d
tot wíe zíj zich verhíeven, in plaats van zich te rìchten òp dé hèbzùcht, de háát
& 't egotisme dat ze nu voortaan voorgoed achter zich lieten, ontstond 't
gevaar dat ze zichzèlf overschreeuwden &
agressief chauvinistisch werden!?
Vrijheid
wàs van existentiële waarde ìn de Spìltijd,
& de sterke-àrm-techniek van Elyahoe zóu door sommige latere wijzen
uit deze 'spiltijd' "ONPRODUCTIEF" genoemd worden! Je bereikte 't tegendeel
als je mensen tot een soort van spiritualiteit dwòng
waar ze nòg níet
aan tóe
wáren!
't Wàs
níet slìm
òm dogmátisch te willen zijn
wat betreft een transcendentie
die in wézen níet
te definiëren
víel!
was 'n
verbòrgen go(e)dheid die
zich níet lànger meer bleef manifesteren
in gewelddadige natuurkrachten, maar juist in 'n íele
íjle fluistering, 't nu nauwelijks hoorbare timbre van 'n zùchtje WÌND
èn ìn díe paradox van 'n stèmhèbbende stìlte?! 't Wàs 'n mómènt van trànscendentie:
YHWH onthùlde 't GÒDDELIJKE voortaan voor de mèns níet langer meer als 'n immanentie van natuurkrachten:
hij/zíj (Hèt) wàs àfzònderlijk èn ànders gewòrden!? Historici hebben 't váák over de 'transcendentale dóórbraak' v/d Spìltijd?
Dìt wàs dan ook overduidelijk zó'n mómènt, maar nèt àls de óude religie van Israël was 't óók polariserend: 't vòlgde direct
op 'n wrede slachtpartij èn gìng vooràf aan 'n nieuwe ronde vijandelijkheden. Toen Elya vóór de gròt stond, bedèkt mèt z'n kameelharen mantel & omgord met 'n brede leren riem, HÓÓRDE híj hóe G D YHWH àl Achavs òpvolgers
ter dood veroordeelde. Zíj zóuden àllen stèrven, BEHÀLVE degenen 'die zich níet voor de Baäls e.d.
geknìeld hebben'! Wanneer mensen zich concentreerden òp 't definiëren v/d g d
tot wíe zíj zich verhíeven, in plaats van zich te rìchten òp dé hèbzùcht, de háát
& 't egotisme dat ze nu voortaan voorgoed achter zich lieten, ontstond 't
gevaar dat ze zichzèlf overschreeuwden &
agressief chauvinistisch werden!?
Vrijheid
wàs van existentiële waarde ìn de Spìltijd,
& de sterke-àrm-techniek van Elyahoe zóu door sommige latere wijzen
uit deze 'spiltijd' "ONPRODUCTIEF" genoemd worden! Je bereikte 't tegendeel
als je mensen tot een soort van spiritualiteit dwòng
waar ze nòg níet
aan tóe
wáren!
't Wàs
níet slìm
òm dogmátisch te willen zijn
wat betreft een transcendentie
die in wézen níet
te definiëren
víel!
14 jul 2015 - bewerkt op 16 jul 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 nov 2025 50197/43 Ook Yochanan de Doper in de jaren twintig
- O 27 nov 2025 50196Yochanan de Doper had beslist al ‘n kring van
- O 26 nov 2025 50195 Marcus’ onjuiste chronologie werd meestal zo
- O 26 nov 2025 50194/42 MAT. gaat nòg ‘n stapje verder: hij volgt
- O 26 nov 2025 50193/41 De noordwestelijke hoek van het Harpmeer
- O 25 nov 2025 50192/40 De schoonmoeder van die discipel kwam
- O 25 nov 2025 5019139 Volgens Mar. 1:9 & Mat. 3:13 kwam YESJ van
- O 25 nov 2025 5019038 Als YESJ déze woorden uit Jesaja wèrkelijk
- O 24 nov 2025 50189 Blessed are the poor in spirit? Tegenwoordig
- O 24 nov 2025 5018837 We kunnen ons ook nu nog steeds de heilige
- O 24 nov 2025 5018736 Deze interpretatie van de betekenis van de
- O 24 nov 2025 50186 Zo kunnen we dus ook uit die myDi~euangelies
- O 24 nov 2025 5018535 De grote invloed van Yochanan op het volk
- O 23 nov 2025 5018434”myDisymboliek Afkomst Bronnen Ten Geleide”
- O 23 nov 2025 50183 Yaakov, de broer van de Heer, werd als hoofd