10/11/12/13 historische vragen van toen/nu&straks?

AL DAT GEDOE MAAKT ONS NATUURLIJK STEEDS NIEUWSGIERIGER & WEL IN 'T BIJZONDER NAAR DE RELIGIEUZE & KERKELIJKE GE-schiedenis v/d Vale Ouwe, de Nederlanden, Europa, Azië, Amerika, Afrika & 'de rest'? We móeten ons wèl beperken, maar 't voordeel in myDi is wèl dat je minstens zo'n 10x per etmaal 'ergens opnieuw' kunt beginnen! Miljarden, miljoenen, duizenden, honderden van al de eeuwen, jaren, maanden, weken, dagen, uren & kwartieren, minuten, secondes & ogenblikken vlóeien nu eenmaal altijd overal over in elkaar: er is nìets wat géén connectie heeft met 'iets anders'!? De geschiedenis v/d héle Veluwe gedurende wat langere tijd willen gaan beschrijven & beoordelen ìs al 'n onmogelijke opgave?! Om die reden beperken we ons steeds weer tot citaten over kleinere delen van Vale Ouwe & 'de rest'! Sulman beperkt zich in zíjn onderzoek tot de Noordwest Veluwe i/d 19de eeuw èn legt zich zo nòg wel wat meer beperkingen op? Hij richtte zich in zijn proefschrift vooral op de uit de Reformatie voortgekomen kerken! Wat hij wilde weten was: wàt speelde zich daar en toen àf, dat mede bepalend geweest is voor de kerkelijke liggingen i/d 20ste eeuw? Object van zijn onderzoek was dan ook: geschiedenis van kerkelijke liggingen o/d NW-VELUWE i/d 19de eeuw! Aanvangend bij de komst v/d Fransen in 1795 & eindi-gend bij de aanvang v/d 1ste WO IN 1914?! Àls nieuwsgierigheid de moeder is van àlléén kènnis & kennis dé bròn van alle wetenschap, dan is dàt op zich al reden genoeg om dit soort van onderzoeken te starten!? Er ìs nòg véél méér! Over dit thema is nog weinig gezegd, laat staan òpgeschreven? Naast enkele historici hebben vooral sociologen zich met dit soort (bij)verschijnselen beziggehouden. Diverse auteurs verschillen echter vaak zodanig van mening dat hùn bevindingen soms diametraal tegenover elkaar komen te staan. Dit treffen we i/h bijzonder aan als 't over 't "bevindelijk" karakter v/d kerkelijke liggingen a/h einde v/d 19e eeuw gaat. Vlg. de één is hier nu wel degelijk sprake van, maar 'n ànder meent dat dit juist níet 't geval is. Dìt soort àn verschillen in visie/interpretatie èn onbekendheid met de materie is dan voor òns weer 'n èxtra reden om ons met deze materie bezig te willen blijven houden. De ouwe Mòr wipt zo nu uiterst genoeglijk dus heen & weer tussen tijden, plaatsen, personen, families, continenten, ijstijden, kolonialisaties & min of meer vrijblijvend aanverwante centrale punten: eigen ouders & hùn familie, legers, burgers, boeren, baggeraars & badderaars, heidenen, joden, christe-nen, islamieten, socialisten, communisten, kapitalisten, analfabeten, slavenhouders, bevrijdingen, kneuterigheden & Werelddrama's .....