zon speelt verstoppertje achter de grijze wolken!?
momentopnamen v/h eeuwige nu: 'n kwestie van associaties
[kabp77]
't Verhaal gaat dat rabbi Yochanan ben Zakai, de leider van de Farizeeën, tijdens de laatste dagen v/h beleg van Yeroesjalayiem (70 na Christos/40 jaar na diens kruisiging) in een lijkkist de stad werd uitgesmokkeld om de radicale(r) joden die de poorten bewaakten te ontwijken.
Tijdens die oorlog had hij er al bij herhaling op gewezen dat het verzet tegen Rome niet alleen zinloos was, maar zich ook tegen de joden zelf zou keren. Volgens hem was het voortbestaan van de godsdienst belangrijker dan de politieke onafhankelijkheid.
Eenmaal buiten de stad, ging hij naar 't Romeinse legerkamp en vroeg aan Vespasianus om de joodse geleerden 'n toevluchtsoord te gunnen in de kuststad Yavneh, even ten zuidwesten van Yafo/'Joppe' (Tel Aviv).
Na die verwoesting van Yeroesjalayiem & de Tempel werd Yavneh de plaats waar Farizeeën, schriftgeleerden & priesters bij elkaar kwamen: deze stad werd meer dan 60 jaar lang 't centrum van 'n bijzondere religieuze bedrijvigheid.
't Verhaal van Yochanans spectaculaire ontsnapping heeft duidelijk apocriefe trekjes, maar 't krachtige beeld v/d rabbi die buiten die niet meer te redden stad uit z'n kist stapte, was profetisch (& lijkt wel wat op dat van Yosephus Flavius @ Yodfat)!!
Ook Yavneh zorgde er immers voor dat uit al die resten v/h verleden 'n nieuwe variant v/h tempeljodendom kon ontstaan: over die periode van Yavneh is verder eigenlijk maar weinig bekend.
De groep geleerden werd geleid door de Farizeeën, aanvankelijk door rabbi Yochanan & z'n twee begaafde leerlingen rabbi Eliëzer & rabbi Yehosjoea, later door rabbi Akiva. Al lang vóór de tragedie v/h jaar 70 hadden de farizeeën de gewone mensen ertoe aangespoord om te leven alsof ze 'in de Tempel dienst deden', zodat de haard van elk huis als 'n altaar werd & ieder gezinshoofd 'n priester.
Maar de Farizeeën zelf waren G d blijven vereren i/d èchte Tempel & hadden nooit gedacht dat de joden het daar ooit zonder zouden moeten stellen: zèlfs i/d jaren @ Yavneh dachten ze vermoedelijk nog dat er ooit opnieuw 'n joodse Tempel gebouwd zou worden (de 'derde'
?!!!
Niettemin pasten hun ideeën goed bij de wereld van ná 70, omdat ze hun dagelijks leven als 't ware gebouwd hadden rondom hun 'virtuele' tem-pel (hun lichaam/geest/ziel) die nu in 't centrum van hun spiritualiteit kwam te staan. Rabbi Yochanan & z'n opvolgers zouden dit denkbeeldige (?) heiligdom verder uitbouwen.
De rabbijnen in Yavneh begonnen met 't verzamelen & vastleggen van alle beschikbare herinneringen, gebruiken en rituelen v/h traditionele geloof, opdat de eredienst zou kunnen worden hervat als de Tempel eenmaal was herbouwd.
Weer andere joden (niet de christelijke) beraamden nieuwe opstanden tegen 't Romeinse Rijk, & de christenen op hun beurt beweerden dat Yesjoe de Tempel overbodig had
gemaakt.
Maar samen met de schriftgeleerden & de priesters die ook naar Yavneh waren gekomen, zouden de Farizeeën een heldhaftige poging doen om èlk (ook al was 't nog zo klein) detail v/h verloren Hoofdheiligdom in hun eigen hoofd op te slaan, terwijl ze ook de Torah nu aanpasten aan de nieuwe behoeften van hun totaal veranderde wereld.
Niettemin zou 't nog vele jaren duren voordat iedereen de farizeeën erkende als dé leiders v/h 'nieuwe jodendom'.
Tegen 't eind v/d 1ste eeuw begonnen sommige christenen zich ernstig bedreigd te voelen door Yavneh, omdat zo-veel joden de HIER heersende ideeën tòch meestal overtuigender & oorspronkelijker vonden dan 't Euangelie (de euangelies!)?!
Toch streefden de farizeeërs in veel opzichten eigenlijk (ongeveer) nog hetzelfde na als de jonge christelijke gemeenten die als paddestoelen her en der uit de 'heilige & heidense grond sproten': óók zíj onderzochten de bijbeltekst(en), bedachten 'n nieuw soort exegese & schreven 'nieuwe heilige teksten' ter heling/genezing v/d geslagen wonden i/d 'eerste eeuw', al zouden zij nooit zeggen dat die 'n "NIEUW Testament" vormden.
Boeien blijft het ...
[kabp77]
't Verhaal gaat dat rabbi Yochanan ben Zakai, de leider van de Farizeeën, tijdens de laatste dagen v/h beleg van Yeroesjalayiem (70 na Christos/40 jaar na diens kruisiging) in een lijkkist de stad werd uitgesmokkeld om de radicale(r) joden die de poorten bewaakten te ontwijken.
Tijdens die oorlog had hij er al bij herhaling op gewezen dat het verzet tegen Rome niet alleen zinloos was, maar zich ook tegen de joden zelf zou keren. Volgens hem was het voortbestaan van de godsdienst belangrijker dan de politieke onafhankelijkheid.
Eenmaal buiten de stad, ging hij naar 't Romeinse legerkamp en vroeg aan Vespasianus om de joodse geleerden 'n toevluchtsoord te gunnen in de kuststad Yavneh, even ten zuidwesten van Yafo/'Joppe' (Tel Aviv).
Na die verwoesting van Yeroesjalayiem & de Tempel werd Yavneh de plaats waar Farizeeën, schriftgeleerden & priesters bij elkaar kwamen: deze stad werd meer dan 60 jaar lang 't centrum van 'n bijzondere religieuze bedrijvigheid.
't Verhaal van Yochanans spectaculaire ontsnapping heeft duidelijk apocriefe trekjes, maar 't krachtige beeld v/d rabbi die buiten die niet meer te redden stad uit z'n kist stapte, was profetisch (& lijkt wel wat op dat van Yosephus Flavius @ Yodfat)!!
Ook Yavneh zorgde er immers voor dat uit al die resten v/h verleden 'n nieuwe variant v/h tempeljodendom kon ontstaan: over die periode van Yavneh is verder eigenlijk maar weinig bekend.
De groep geleerden werd geleid door de Farizeeën, aanvankelijk door rabbi Yochanan & z'n twee begaafde leerlingen rabbi Eliëzer & rabbi Yehosjoea, later door rabbi Akiva. Al lang vóór de tragedie v/h jaar 70 hadden de farizeeën de gewone mensen ertoe aangespoord om te leven alsof ze 'in de Tempel dienst deden', zodat de haard van elk huis als 'n altaar werd & ieder gezinshoofd 'n priester.
Maar de Farizeeën zelf waren G d blijven vereren i/d èchte Tempel & hadden nooit gedacht dat de joden het daar ooit zonder zouden moeten stellen: zèlfs i/d jaren @ Yavneh dachten ze vermoedelijk nog dat er ooit opnieuw 'n joodse Tempel gebouwd zou worden (de 'derde'
?!!!Niettemin pasten hun ideeën goed bij de wereld van ná 70, omdat ze hun dagelijks leven als 't ware gebouwd hadden rondom hun 'virtuele' tem-pel (hun lichaam/geest/ziel) die nu in 't centrum van hun spiritualiteit kwam te staan. Rabbi Yochanan & z'n opvolgers zouden dit denkbeeldige (?) heiligdom verder uitbouwen.
De rabbijnen in Yavneh begonnen met 't verzamelen & vastleggen van alle beschikbare herinneringen, gebruiken en rituelen v/h traditionele geloof, opdat de eredienst zou kunnen worden hervat als de Tempel eenmaal was herbouwd.
Weer andere joden (niet de christelijke) beraamden nieuwe opstanden tegen 't Romeinse Rijk, & de christenen op hun beurt beweerden dat Yesjoe de Tempel overbodig had
gemaakt.
Maar samen met de schriftgeleerden & de priesters die ook naar Yavneh waren gekomen, zouden de Farizeeën een heldhaftige poging doen om èlk (ook al was 't nog zo klein) detail v/h verloren Hoofdheiligdom in hun eigen hoofd op te slaan, terwijl ze ook de Torah nu aanpasten aan de nieuwe behoeften van hun totaal veranderde wereld.
Niettemin zou 't nog vele jaren duren voordat iedereen de farizeeën erkende als dé leiders v/h 'nieuwe jodendom'.
Tegen 't eind v/d 1ste eeuw begonnen sommige christenen zich ernstig bedreigd te voelen door Yavneh, omdat zo-veel joden de HIER heersende ideeën tòch meestal overtuigender & oorspronkelijker vonden dan 't Euangelie (de euangelies!)?!
Toch streefden de farizeeërs in veel opzichten eigenlijk (ongeveer) nog hetzelfde na als de jonge christelijke gemeenten die als paddestoelen her en der uit de 'heilige & heidense grond sproten': óók zíj onderzochten de bijbeltekst(en), bedachten 'n nieuw soort exegese & schreven 'nieuwe heilige teksten' ter heling/genezing v/d geslagen wonden i/d 'eerste eeuw', al zouden zij nooit zeggen dat die 'n "NIEUW Testament" vormden.
Boeien blijft het ...
11 jul 2012 - bewerkt op 11 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 mrt 2026 50302(11) DAWIEDEWIEDEWIED & ‘t KONINKRIJK Israël:
- O 13 mrt 2026 50302 Puberteit-tijd zoals ook o.a. @ AeGYPTe zijn
- O 13 mrt 2026 50301DEMYDIVERBONDEN van almeer dan twee millennia
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN ONDER ANDERE DE DODE ZEEROLLEN
- O 12 mrt 2026 505300 OPGRAVINGEN
- O 12 mrt 2026 De Bijbel, vertaald in meer dan 2000 talen, was/is
- O 11 mrt 2026 505298 Ouwe Mor Asih Chai heeft dus onderhand al
- O 03 feb 2026 50464 DE DIASPORA DIE EEUWENLANGER
- O 03 feb 2026 50463/1 ‘t Jodendom i/h begin van onze jaartelling
- O 03 feb 2026 50462/10 Over ‘t Gehéél genomen beschikken we over
- O 03 feb 2026 50461/9Natuurlijk hebben we allen de bronnen nodig
- O 02 feb 2026 50460 Etienne Trocmé wilde aantonen dat daar geen
- O 02 feb 2026 50459 Nadat zij zó buitengesloten waren, kostte ’t
- O 02 feb 2026 50458/9 Dat ook DÍE scheiding toch plaatsvond komt
- O 02 feb 2026 50457/8 De Joodse oorlog in Palestina van 66-74 de