Zoals eerder & vaker gezegd had YESJ vier broers &

VERSCHILLENDE ZUSTERS:
dit gezin @ NATSERET
telde aldus tenminste zeven
kinderen & als je die maagdelijke
geboorte ook als een historisch feit
aanvaardt en verder aldus ook aanneemt
dat al die broers🧑👦🧑& zusters👯‍♀️van YESJ
ook allen echte broers & zusters van elkaar waren,
moet men zo welhaast tot de conclusie komen dat
Yehosjoea hoe dan ook al wel ‘t eerste éérst-
geboren kind van Miryam
was 🧺?!
En zelfs
wie die geboorte-🫃
🤰🫄verhalen van Mat
& Luke als onhistorisch beschouwt, moest
haast wel toegeven dàt YESJ dus heel goed dé
oudste zoon in dit gezin
kan zijn geweest?!
Hoe
dan ook:
MENSEN VAN ALLE TIJDEN, PLAATSEN &
SITUATIES hebben ermee te maken: zo vertelt Luke
(2:22-24) dat Yesj’ ouders hem kort na zijn geboorte🤰
🫃🫄ook al naar Yerusjalayim brachten om hèm óók aan
dé HÉÉR ‘aan te bieden’, aangezien de Wèt reeds voor-
schreef ‘ÀL ‘t mannelijke dat die
Moederschoot ópent, zàl aan
de Heer God toegewijd
gaan blijven
worden!?’.[

‘t Is wáár dat men
z’n eerstgeborene kon vrijkopen
door bij ‘n priester ‘n ÒFFER te brengen (zie NUM.
8:15), maar er waren vrome mensen die de gelegenheid al
aangrepen om met hun zoon ‘n bedevaart te maken naar
dé Tempel in Yeroesjalayim?! Heeft Lucas of zijn bron het
Verhaal verzonnen om de maagdelijke geboorte aannemelijker
te maken òf wàs YESJ ècht hèt
óudste kind van deze
MIRYAM?

We
‘sullen sie’:
het diverse aantal religieuze
verhalen over die Yehoesjoea, Miryam, Yosef,
Julius Tiberius e.d. lijkt dus zo ook al
schier eindeloos als je overal altijd
rondkijkt met “JUISTE GODEN”
‘namen, afkomsten, kinderen,
vaders, moeders’
e.d.?