Zoals de chassidiem door de sluier v/d materie ook

de 'goddelijke vonk' waarnamen die sluimerde in zelfs de meest alledaagse objecten, zo leerden ze ook om door de woorden v/d bijbel te dringen om zo 'n glimp te kunnen opvangen v/d 'goddelijkheid' die 'onder de oppervlakte' school!

De woorden & lettertekens v/d Thora waren 'vaten' die 't licht van EIN SOF (eindloosheid) ìn zich borgen: daarom moest 'n chassied zich ook niet concentreren op de zuiver letterlijke betekenis v/d tekst maar vooral op de SPIRITUELE WERKELIJKHEID die erin besloten lag: om de Bijbel tot hem te laten spreken moest hij z'n verstandelijke vermogens beteugelen & 'n ontvankelijker houding leren aankweken!

Op zekere dag kreeg de BESJT bezoek van Dov Bär (1716-1772), 'n geleerd kabbalist die hem later zou opvolgen als leider v/d chassidische beweging. Samen bestudeerden zij de thora & raakten ze diep verdiept in 'n tekst over de engelen: Dov Bär benaderde die passage op nogal abstracte wijze & de BESJT vroeg hem de engelen waarover ze 't hadden respect te betonen door op te staan. Zodra hij overeind kwam, 'werd 't hele huis doortrok-ken van licht, overal brandde vuur & [beiden] voelden de aanwezigheid v/d engelen'!

"Op zìch klopt uw lezing," zei de BESJT tegen Dov Bär, 'maar uw manier van studeren mist bezieling!" 'n Verstandelijke lezing zonder de houding & de gebaren v/h gebed kon nooit een echt visioen v/h onzichtbare opleveren. Zonder dergelijk gebed was de bestudering v/d Thora zinloos: of, zoals één van Dov Bärs volge-lingen uitlegde, moest 'n ware chassied de heilige geschriften lezen 'met 'n hart brandend van enthousiasme, al z'n geestelijke vermogens voortdurend bewust gericht op heldere & zuivere gedachten 'over G d', & zich afsluitend 'voor elke vorm van gnot'?! De BESJT hield hen voor dat als zij 't verhaal over de Sinaï op DÉZE manier benaderden, zij 'altijd G d tot hen zouden horen spreken zoals hij ook al gespro-ken had tijdens z'n verschijning op Sinaï, want Mosjeh had gewild dat heel Israel waardig zou zijn om hetzelfde te bereiken als hij'!

't Ging er aldus NIET om over de verschijning op de Sinaï te lezen, maar om die zèlf te ervaren.