Marcel Mauss
(1872~1950)
wordt beschouwd
als de vader v/d Franse etnologie;
overigens was hij leerling & neef van Emile Durkheim,
de stichter v/d moderne sociologie.
In zijn ESSAI SUR LE DON ('ESSAY OVER DE GAVE'
,
dat etnologen generaties lang heeft beïnvloed, ontleedt MM de logica die ten grondslag ligt aan het proces v/d gave,
die het sterktst tot uitdrukking komt in 't bloedige offer! Mauss heeft weinig veldwerk verricht,
maar baseerde zijn werk op een aantal observaties, vooral van z'n leerlingen ~
vanaf 1890 was hij aan de École Pratique des Hautes Études @ Parijs verantwoordelijk voor het onderwijs
i/d 'godsdienstgeschiedenis v/d niet-geciviliseerde volken'.
Bij de vroegste volken,
zowel bij de Siberische volksstammen als bij de Toraja op Celebes die hij herhaaldelijk noemt,
wordt regelmatig een schenkingsritueel georganiseerd:
de POTLATCH, die de aanhoudende ruilhandel in spirituele zaken tussen individuen,
stammen en geesten formaliseert & concretiseert.
Vlg. de traditie brengt de ruilhandel overvloedige rijkdommen voort:
hij spoort de ontvanger nl. aan om op zíjn beurt vrijgevig te worden & daarom
proberen de schenkers elkaar in vrijgevigheid te overtreffen, wetend dat het om-
gekeerde eveneens het geval zal zijn, aangezien 'elke schenking
met woeker moet worden terugbetaald'?
Dit vindt plaats tussen individuele mensen, maar vooral tussen mensen & natuurgeesten.
't Lijkt Mor ook typisch van toepassing te zijn op bijbelverhalen:
of wat mensen vaak daarvan 'gemaakt hebben'?
G ds geest zwierf in 't Begin over de wateren:
die goddelijke adem/wind benoemt al wat er ontstaat,
vormt evolutie, blaast leven i/d mens (m/v/k),
'kust de schepping wakker' tot op de myDidag
van de huidige paasdagen
~~~