Kan ik me ook wel voorstellen dat 'toen er nog geen myDi bestond', complete volksstammen de gewoonte hadden & hebben om er hun zg. 'ochtendgebeden' (of zoiets) op na te houden, de dag aan te vangen met 'mediteren', yoga~oefeningen en talloze andere DayBreaks & BreakFasts, rituelen, waspartijen, douchefestijnen & andere typische lokale gewoontes van lichaam, geest, religie of (mis)daad ... Met zo'n 'drukke geest' & zulke ingewikkelde bestaansvormen over de hele aarde door alle tijden & plaatsen heen 'moet je tocht wel wat' ...
Nog even terug naar Gerben Heitink via Pauline Weseman van gisteravond met 'tegelijk modern & gelovig zijn', 'golfslagen v/d tijd' & het veronderstelde niet te stillen verlangen naar God (ge- & verboden, 'geestelijke werelden', menselijke reflecties door tijd & ruimte heen) ...
M'n enige 'handicapjes' op 't moment zijn 'verouderende piepkleine oogjes', wat verstijvende botten & spieren, 'eigenwijsheid' & 'armoe': allemaal heel relatief, betrekkelijk, soms ietwat irritant & altijd weer vol verrassingen, onverwachte wendingen & deze myDineigingen ......
Waar waren we gebleven? Die 'mooiste zin'!
HEILIG ZOU IK DE NEERSLAG VAN HET TRANSCENDENTE WILLEN NOEMEN!Opvallendste stelling: JE KUNT DE GROTE WOORDEN WEL AFSCHAFFEN, MAAR NIET HET VERLANGEN WAARVAN ZE ALTIJD (al overal zo)
HEBBEN GELEEFD! WANT: zodra mensen onverklaarbare dingen meemaken, vallen er 'kieren' in het zelfbeeld, zegt GH (via PW)! Door die kieren ontstaat RUIMTE voor 't BESEF van 't HEILIGE, 'n leven IN VERWONDERING, gevoed door 'n DIEPE BEHOEFTE AAN LEVENS_
VERDIEPING?!
De kerk moet 'dit geheim koesteren' & 'hier gestalte aan geven', 'in ritueel & liturgie'. [Vandaar al die talloze 'religieuze' uitingen, gewoontes, praktijken, bespiegelingen, filosofietjes & ideologietjes in/voor/door 'gebeden', 'oefeningen', 'reflecties' & myDi'erij!?]
't VERLANGEN NAAR 'g d' UIT ZICH 't best DAAR WAAR mensen WERKELIJK TOT HUN RECHT MOGEN (kunnen) KOMEN, 'in daden van al onze liefde & barmhartigheid', IN HET ZOEKEN NAAR VREDE, VERZOENING EN GERECHTIGHEID: 'zo kun je zowel modern als gelovig zijn'
...
Reden (mogelijkerwijs) om dit boek (Golfslag v/d tijd &/of myDi!) NIET te lezen: voor 'n niet-christelijke lezer kan dit boek MINDER herkenbaar zijn ~ hen kan 't gevoel bekruipen 'dat hen 'n onuitblusbaar verlangen naar de christelijke (versie van) 'g d' i/d schoenen (of sandalen) wordt geschoven'?! VOER VOOR DEBAT. En voor iemand die 't werk van Charles Taylor kent kan vooral 't eerste deel aanvoelen
alsof CT's analyse dunnetjes is overgedaan. GH zelf noemt CT (niet verwonderlijk) zijn 'belangrijkste gids op wijsgerig terrein' ...! Reden om dit boek (EU's verlangen 'niet te stillen' naar 'g d'

WEL te lezen: DAT zien we straks of later wel weer? EERST weer even plassen .....
