Zijn we dan slim genoeg om te weten hóe slim ~~~~~
de (andere) dieren zijn? "JA, WANT MET ONS INBEELDINGSVERMOGEN KÙNNEN WE ONS VERPLAATSEN IN DIE VLEERMUIS & KIKKER?! Maar wàt hèbben we dáár dan de afgelopen eeuw weinig mee gedaan! In de tijd van Darwin was 't geen probleem om te praten over de emoties & intelligentie van dieren? Maar i/d 20ste eeuw is dat doodgebloed! Toen ontstonden heel minimale assumpties v/d vermogens van dieren & hebben we meestal niet langer ons best gedaan om te blijven proberen te begrijpen hoe slim ze eigenlijk wel niet zijn ...?"
WAAR KWAM DAT SCHRALE DIERBEELD VANDAAN? "Er waren twee scholen! In Amerika had je de psychologische stroming van de be-havioristen, die meenden dat je alles wat je weten moest over de dieren, wel kon afleiden uit hùn experimenten met ratten & duiven ... Díeren waren slechts stimulus-responsmachines die hoogstens tot eenvoudige leerprocessen in staat waren? En in Europa had je de zg. ethologen die spraken over instincten & aangeboren neigingen! Die twee scholen hadden ruzie maar gingen allebei uit van 'n nogal vrij mechanisch beeld van dieren? Iedereen die méér zag in dieren, en opperde dat ze wèl 'denken' konden, werd belachelijk gemaakt!" ...
EN HET MENSBEELD? "De behavioristen zagen de mens aanvankelijk ook als 'n soort van 'leermachine', wat niet langer vòl te houden was, dus die werd 'r maar 'n beetje buiten gelaten! Mensen werden 'n categorie apàrt? Dat was bijna 'n hobby van die wetenschappers: vìnd HÈT Grote Verschil tùssen mèns èn díer! En als dàt nòg niet perfect wèrkt, dàn verander je gewoon de spelregels? Zó wèrd táál al-tijd gedefinieerd als symbolische communicatie: tòtdàt chimpansees daartoe óók in staat bleken! Toen gingen we de syntaxis belangrijk vinden: we houden dus de (andere) dieren graag een beetje op afstand."
WAAROM WÌLLEN WÍJ ZÓ DÒLGRAAG ÀNDERS ZIJN DÀN DÉ [àndere] DÍEREN? "Dàt is een kwestie van identiteit, van òns zèlfbeeld ...... De oude Grieken èn vooral ook de Bijbel plaatsten de mènsch bóvenáán dé Schèpping, bóven de díeren & ònder de 'engelen'! Volgens mij [FdW] hebben we dit bedàcht tóen we van jágers méér bóeren wèrden? De jager is in competitie mèt de dieren, híj móet slìmmer & sterker zijn èn ontdèkt dàn dàt hij dat vaak níet ÌS! Hij respecteert het díer, ook al ÉÉT hij 't uiteindelijk òp? De bóer daarentegen is erg dóminant óver de díeren: híj òrganiséért àlles vóór ze èn controleert ze bijna totáál! Hij gaat op de dieren neerkijken, ze voor dòm ver-slijten? En dàt idéé ÌS ìn onze cùltuur gaan zitten!" DE MÈNS ONTKENT Z'N AFKOMST & FAMILIE & U BENT DE THERAPEUT DIE ONS ER DAN VOLGENS NOG EVEN OVERHEEN HELPT? We wìllen èn sullen dùs de scènes sien! Ook myDi is als 'n rollercoaster barstensvol ups & downs ........ 'n Pijp kaneel waaraan eenieder zuigt om z'n/d'r déél te krijgen? We trekken touwtje, springen, huppelen & dansen in 't rond ...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende