Zien is geloven: eutopianisme, irrationalisme etc.
Exacte wetenschappers over spiritualiteit (samengesteld & ingeleid door schrijfster Manon Duintjer) Wetenschap & spiritualiteit leken elkaar sinds jaar & dag uit te sluiten: feiten & harde data zouden niet (meer) te rijmen zijn met geloof & intuïtie. Op de opiniepagina's v/d kranten worden jaren verwoede polemieken gevoerd over & weer over de verhouding tussen wetenschap, geloof & spiritualiteit. Rationalisten poneren dat 'de wereld wordt (nog steeds) geteisterd door schadelijke irrationele acties in naam van spiritualiteit' & dat 'het even misleidend als gevaarlijk is om te stellen dat geloof & wetenschap dichter bij elkaar staan dan wordt gedacht'. Aan de andere kant verwijten christelijke wetenschappers dat 'zij spoken zien' & repliceren dat 'wetenschappelijk onderzoek nog nooit heeft aangetoond dat christelijke geloofswaarden onjuist zijn'!
Ook in minder polemische artikelen worden die twee grootheden als onverenigbaar gepresenteerd: 'Charles Taylor wordt beschouwd als één van de grootse levende filosofen.
Tegelijkertijd is hij praktiserend katholiek. Voor veel seculiere Europeanen is dat onbegrijpelijk: hor kan 'n intelligent mens (nu nog) de rede omhelzen & tòch gelovig zijn'?
Tòch was 't samengaan van wetenschap, geloof & spiritualiteit vroeger de normaalste zaak v/d wereld? Zo bewonderde Newton 'G d' als 'de ont-werper v/h heelal' & 'de natuurwetten' & publiceerde Leibniz naast z'n wiskundig & filosofisch werk óók religieuze geschriften i/d christelijke traditie
...
Inmiddels erkennen ook in onze huidige tijd meer & meer wetenschappers dat niet àlle verschijnselen adequaat beschreven kunnen worden in 'n wetenschappelijk model. Ik (MD) wil hen graag aan 't woord laten, omdat 't mij zinvol lijkt 'n genuanceerd geleid te laten horen i/d (over)verhitte discussie.
't Voordeel v/h lezen van verschillende boeken & artikelen (e.d.) tegelijkertijd is dat ze elkaar aanvullen & bekritiseren: net als myDi allerlei heel diverse meningen & ervaringen laat zien?
Dat is pertinent GEEN probleem, maar alleen 'n groot voordeel! Werkelijkheid is NOOIT 'monomaan'?
Afwisseling van spijs & drank doet eten & drinken: ik zie 't als 'psychedelicatessen' ~ ons breinfestijn is vooral 'n kwestie van veelzijdigheid & de ontwikkeling van 'n 'goede smaak'. Ik zou zo 123 niet weten wat boeiender & interessanter is dan 't 'op ontdekkingsreis' blijven gaan zolang we leven ...
01 aug 2012 - bewerkt op 02 aug 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de