zie de [on]mens: overeenkomsten & verschillen ...!
Bestaat er verband tussen de woorden "Zie de mens" & de bespotting door Romeinse soldaten?
Deze woorden van Pilatus hebben mede aanleiding gegeven tot allerlei eigenaardige & vergezochte inter-pretaties, die allemaal berusten op de veronderstelling dat POPI niets tegen Yehosjoea kon vinden & dus daarom probeerde diens leven te redden. Deze neiging om het aandeel van Pontius Pilatus in de schuld te verlichten of hem zelfs helemaal wit te wassen is ook al in de euangelies aanwezig. Zo werd het in YOH
19:4-5 voorgesteld dat nadat de soldaten Yesjoea hebben mishandeld, in purper hebben gekleed & hem
een doornenkroon hebben opgezet, Popi naar buiten komt en tegen de joden zegt: 'Ik laat hem naar buiten brengen om u duidelijk te maken dat ik hem volstrekt onschuldig acht!' En op dat moment verschijnt Yesjoe in het purperen kleed & met de doornenkroon op zijn hoofd en Popi zegt:
'ZIE DE MENS!' De tegenwoordig meest geaccepteerde interpretatie van Popi's woorden is de
volgende: de Romeinse prefect liet de ongelukkige Yehosjoea zien, die er na zijn vernedering volkomen belachelijk uitzag, om de joden te bewijzen dat zo'n vreselijk pathetische figuur nooit & te nimmer 'n rebel
tegen Rome had kunnen zijn. Er valt echter niet aan te twijfelen dat uit deze moderne interpretatie & aller-lei andere interpretaties die zijn voorgesteld, 'n groot onbegrip blijkt voor de intenties van Pontius Pilatus.
In feite is het moeilijk om er zekerheid over te krijgen of deze euangelist zelf eigenlijk wel dit verhaal be-greep dat hier is overgeleverd en dat hij waarschijnlijk zelf ook weer uit andere bron{nen} had verkregen.
Iedereen die de historische Pilatus bestudeerd heeft, weet dat hij 'n zeer brute man was, wiens wreedheid wel in het bijzonder tegen de joden gericht was. Zie bijvoorbeeld de zeven beschuldigingen tegen Pontius Pilatus in de geschriften van Philo [Legatto ad Gaium]: ' ... ZE ZOUDEN OOK DE REST VAN ZIJN
GEDRAG ALS GOUVERNEUR AAN 'T LICHT BRENGEN MET 'N VOLLEDIG OVERZICHT VAN ZIJN OMKOPERIJEN, BELEDIGINGEN, BEROVINGEN, DE WANDADEN EN BUITENSPORIGE VERWONDINGEN, DE VOORTDURENDE TE-RECHTSTELLINGEN ZONDER ENIGE VORM VAN PROCES, DE ONOPHOUDELIJK & BUITENGEWOON GRIEVENDE
WREEDHEID'! Voorlopig zie ik dus meer overeenkomsten met 'onze eigen tijd' dan treffende verschillen ...
Deze woorden van Pilatus hebben mede aanleiding gegeven tot allerlei eigenaardige & vergezochte inter-pretaties, die allemaal berusten op de veronderstelling dat POPI niets tegen Yehosjoea kon vinden & dus daarom probeerde diens leven te redden. Deze neiging om het aandeel van Pontius Pilatus in de schuld te verlichten of hem zelfs helemaal wit te wassen is ook al in de euangelies aanwezig. Zo werd het in YOH
19:4-5 voorgesteld dat nadat de soldaten Yesjoea hebben mishandeld, in purper hebben gekleed & hem
een doornenkroon hebben opgezet, Popi naar buiten komt en tegen de joden zegt: 'Ik laat hem naar buiten brengen om u duidelijk te maken dat ik hem volstrekt onschuldig acht!' En op dat moment verschijnt Yesjoe in het purperen kleed & met de doornenkroon op zijn hoofd en Popi zegt:
'ZIE DE MENS!' De tegenwoordig meest geaccepteerde interpretatie van Popi's woorden is de
volgende: de Romeinse prefect liet de ongelukkige Yehosjoea zien, die er na zijn vernedering volkomen belachelijk uitzag, om de joden te bewijzen dat zo'n vreselijk pathetische figuur nooit & te nimmer 'n rebel
tegen Rome had kunnen zijn. Er valt echter niet aan te twijfelen dat uit deze moderne interpretatie & aller-lei andere interpretaties die zijn voorgesteld, 'n groot onbegrip blijkt voor de intenties van Pontius Pilatus.
In feite is het moeilijk om er zekerheid over te krijgen of deze euangelist zelf eigenlijk wel dit verhaal be-greep dat hier is overgeleverd en dat hij waarschijnlijk zelf ook weer uit andere bron{nen} had verkregen.
Iedereen die de historische Pilatus bestudeerd heeft, weet dat hij 'n zeer brute man was, wiens wreedheid wel in het bijzonder tegen de joden gericht was. Zie bijvoorbeeld de zeven beschuldigingen tegen Pontius Pilatus in de geschriften van Philo [Legatto ad Gaium]: ' ... ZE ZOUDEN OOK DE REST VAN ZIJN
GEDRAG ALS GOUVERNEUR AAN 'T LICHT BRENGEN MET 'N VOLLEDIG OVERZICHT VAN ZIJN OMKOPERIJEN, BELEDIGINGEN, BEROVINGEN, DE WANDADEN EN BUITENSPORIGE VERWONDINGEN, DE VOORTDURENDE TE-RECHTSTELLINGEN ZONDER ENIGE VORM VAN PROCES, DE ONOPHOUDELIJK & BUITENGEWOON GRIEVENDE
WREEDHEID'! Voorlopig zie ik dus meer overeenkomsten met 'onze eigen tijd' dan treffende verschillen ...
11 jan 2010 - bewerkt op 11 jan 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname