zalige dromen: altijd boeiend&meestalsnelvervlogen

heerlijk geslapen anyway (KJK) Deze onbekende ('deuterojesaja'knipoog profeet deinst er niet voor terug om in 'n 'heilsoordeel' "G d zelf" die herinnering aan Avram i/d mond te leggen om zo de wil tot volharden bij 't volk aan te wakkeren. De "G d van deze profeet" had van ISRAEL in ballingschap @ Babylon al eerder gesproken als het 'nakroost van mijn vriend Avraham' (Yesj 41:cool! om 't volk ook i/d nood v/d ballingschap te verzekeren van zijn blijvende trouw. Nu laat die profeet 'g d' zelfs bezwerend uitroepen (51:2 e.v.) "AANSCHOUW AVRAHAM, JOUW VADER, EN SARAH, DIE JE BAARDE; WANT IK RIEP HEM ALS ÉÉNLING EN IK ZEGENDE HEM EN VERMENIGVULDIGDE HEM. WANT DE HERE TROOST TSION, HIJ TROOST AL HAAR PUINHOPEN; HIJ MAAKT HAAR WOESTIJN ALS EDEN, EN HAAR WILDERNIS ALS DE HOF DES HEREN; BLIJDSCHAP & VREUGDE ZULLEN ER GEVONDEN WORDEN, LOFLIED EN GEKLANK VAN GEZANG!" Adam & Ewa (geschapen naar g ds beeld & z'n ge- lijkenis); Avram de 'vriend van g d', Avraham & Sara als de vader & moeder van Israel: 't wordt duidelijk hoezeer zo'n profeet als DEUT II die her-in wring aan Avram & Sara (alweer) theologisch & crisis-psychologisch weet te gebruiken. Met dit verhaal van A&S, & die aan hun door g d ge-geven 'LANDBELOFTE' & 'verbondsgelofte', wordt tegenover 'de eigen situatie van crisis & uitzichtloosheid 'n nieuw potentieel van HOPE om die te kunnen overwinnen' gesteld. Of anders geformuleerd: 't feit dat 'de interesse in Avram in 't tijdperk v/d ballingschap & i/d periode erna opnieuw ontwaakte, weerspiegelt de crisisstemming die door 't verlies v/h land & door de val v/d Dawiedische monarchie veroorzaakt werd. 't Was duidelijk natuurlijk dat men zich (keer op keer) beriep op die overlevering van dat verbond om Israel de verzekering te geven v/h bezit v/h land door middel van 'n goddelijke eed?!' ZO 'verzamelde men de Vijf boeken van Mosjeh': hierbij past dat men al tijdens die ballingschap was begonnen de reeds sinds eeuwen rondcirculerende volksverhalen van de schepping der wereld & de creatie v/d eerste mens (m/v/k) naar g ds beeld & gelijkenis in GEN 1 tot aan de Uittocht v/h volk uit 't Slavenhuis van Egypte & de dood van Mosjeh (DEUT 34) in 5 boeken te verzamelen, & zodoende ook nu schriftelijk 'voor eeuwig' vast te leggen & definitief te redigeren. We weten niet precies wàt 'r in Ezra's 'boek met de Thora van Mosjeh' heeft ge-staan. Veel exegeten/uitleggers/toepassers zijn van mening dat dit reeds bijna volledig 't ons zo vertrouwde bestand v/d 5 boeken van Mosjeh (pentateuch) heeft bevat & anderen zijn ietwat terughoudender & menen dat de gehele Pentateuch pas aan 't begin v/h hellenistisch tijdperk werd afgesloten, dus pas i/h laatste deel v/d 4de eeuw BC? ÉÉN ding zal men desondanks met enige zekerheid kunnen zeggen: de wet van Ezra 'is tegen 't eind v/d Perzische periode datgene geworden wat wij als Pentateuch hebben leren kennen'!! Cirkeltje rond: case closed & reopened ........
11 mei 2012 - bewerkt op 11 mei 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende