Zalig Gnot
KA: Geen wonder dat zowel i/d Oudheid als in traditionele gemeenschappen van onze 'eigen' tijd mensen hebben getracht om HUN heilige geografie te verklaren door te zeggen dat de wereld 'door de goden' is geschapen. 't Was daardoor 'dus' geen neutraal gebied: landschap had 'de mens iets te zeggen'! Wanneer mannen & vrouwen (& kinderen) over de kosmos nadachten, kregen ze 't besef van 'n bestaans-niveau dat uitsteeg bóven de zwakheden & beperkingen die hun eigen leven hinderden: 't duidde voor hen op 'n hoger & machtiger myDidimensie, 'n werkelijkheid die ÉÉN met hen, maar tegelijkertijd ook (volkomen) 'anders' was dan zij & desondanks uiterst vertrouwd .......
Om uitdrukking te (kunnen) geven aan hun gevoel van affiniteit met het domein v/h 'heilige' (ÀNDERE), personifieerden ze 'het' vaak door 'het' zich voor te stellen i/d vorm van goden & godinnen e.d. met persoonlijkheden als die van henzelf. Omdat ze dit 'goddelijk element' in de natuurlijke wereld bespeurden, associeerden zij deze 'godheden' ook wel met de zon, de maan, de wind of alle 'levenschenkende' regen: over al die godheden werden dan weer eeuwenlang verhalen verteld die niet bedoeld waren om de gebeurtenissen te beschrijven die zich werkelijk hadden voorgedaan, maar een aarzelende poging waren om creatieve uitdrukking te geven aan het mysterie dat men in de wereld ervoer. De mensen wilden eigenlijk daarom maar 't liefst zo dicht mogelijk bij die transcendente werkelijkheid leven. Beweren dat zij 'naar de zin v/h leven zochten', kan misleidend zijn, aangezien die omschrijving 't bestaan van 'n heldere 'formule' suggereert die 't menselijk bestaan zou 'kunnen samenvatten'? In feite is 't doel v/d religieuze zoektocht altijd 'n 'ervaring' geweest & niet doelgerichte 'boodschap'! Wij willen ons waarachtig LEVEND voelen & 't potentieel van ons mens-zijn ('mensworden'

nader vervullen door zodanig te (be)leven dat we we 'in harmonie' zijn met die 'dieper bestaansstromen'! Deze zoektocht naar 'n 'overvloedig(er) leven' ~ door die opper-machtige, onsterfelijke 'goden' & 'godinnen' gesymboliseerd - heeft ALLE grote godsdiensten geïnspireerd: men wilde BOVEN de sterfelijk-heid & de meestal o zo gebruikelijke banaliteit v/d aardse ervaring uitstijgen om zo 'n 'werkelijkheid' te vinden die de eigen menselijke natuur zou (komen) complementeren. In de wereld v/d
Oudheid hadden de mensen het gevoel dat het leven zonder de mogelijkheid van contact met dit 'goddelijke' ondraaglijk was (met alle gevolgen vandien)! Zoals ME aantoonde, wilden zij zich daarom slechts vestigen op plaatsen waar 't heilige zich al eens had gemanifesteerd om zó de barrière te slechten die "de goden v/d mensheid scheidde".
[]
Vandaar zo nu dus ook myDi!
:thumbup
:-)
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende