zalig carne vale {eerst even wat eten & drinken}

Men begint met lopen door 't zand, over de rotsen & door 't water, & voordat je 't weet ben je al in 2010!

Sjapo zou toen bijna uit 't zicht v/d geschiedenis zijn verdwenen,
ware 't niet dat 'r plotseling behoefte aan hem bestond door 'n taalprobleempje in Antiochia.

In deze hellenistische handelsstad, gelegen in 't noordelijke deel van Syria,
wilden joodse christenen uit Yeroesjalayiem 't euangelium prediken.

Ze werden echter door de Grieks-sprekende inwoners van Antiochia niet goed verstaan.
Barnabas herinnert zich die voortreffelijk Grieks-sprekende Paulos & hij stuurt iemand om hem
op te halen. Zo heeft Sjapo z'n eerste ervaring in 't verkondigen van 't euangelie voor 'n Grieks-joods gehoor & na 'n jaartje in Antiochia reist hij al verkondigend wat rond.

't Is omtrent deze tijd dat Paulos 'n bijzondere religieuze ervaring had,
'n soort van mystiek licht waardoor hij de betekenis van Yehosjoea nog ietwat beter ging begrijpen. Vermoedelijk volgde er weer 'n tijd van bezinning & wat er toen allemaal precies gebeurde,
dat weten we niet, want hij verdwijnt voor 'n aantal [14] jaren uit 't zicht.

Iets dergelijks gold ook voor Yesjoea van wie we ook niet weten
wat hij allemaal al of niet uitvoerde voor z'n dertigste {?} levensjaar?!

Voor ons is 't nu belangrijk om er achter te komen hoe & waar Sjapo
z'n religieus-gelovig inzicht heeft gekregen. Tenslotte hebben ook zijn opvattingen & leer
voor 'n groot deel de latere christelijke 'ideologie' bepaald, alsmede 't beeld dat we van "Christos" [e.d.] hebben! Van de heidense Griekse & Romeinse godsdiensten & filosofietjes is heel wat al
ongeveer aan 'n ieder bekend in flarden & vlagen via Arabieren, Aziaten, Europeanen &
hun diverse langdurige kolonisaties?

Er was destijds nog geen theologische hogeschool o.i.d. waar Sjapo gestudeerd kon hebben,
behalve dan z'n leerschool a/d voeten van Gamaliel in z'n jonge jaren {?} etcetera voor z'n geruchtmakende bekering tot 't "nieuwe geloof"!

Zodat 't toch interessant blijft om wat meer te weten te komen over waar hij z'n "theologie"
vandaan heeft gehaald & waarop eigenlijk z'n gezag als 'prediker voor de heidenen'
waar ook op aarde eigenlijk rustte
...

We krijgen op dit soort van vragen wonderlijke antwoorden,
bijvoorbeeld o.a. in z'n brief aan de Galaten:
VAN PAULUS, 'N APOSTEL DIE NIET IS AANGESTELD OF GEZONDEN VAN MENSEN,
MAAR DOOR YEHOSJOEA DE MASJIACH EN G D, DE VADER, DIE CHRISTOS UIT DE DOOD HEEFT OPGEWEKT, AAN DE GEMEENTEN IN GALATIA, OOK NAMENS ALLE BROEDERS & ZUSTERS DIE BIJ MIJ ZIJN. GENADE ZIJ U & VREDE VAN G D, ONZE VADER, & VAN ONZE HEER YESJOEA DE VERLOSSER, DIE ZICHZELF GEGEVEN HEEFT VOOR ONZE ZONDEN OM ONS TE BEVRIJDEN UIT DEZE DOOR 'T KWAAD BEHEERSTE WERELD.
DAT IS DE WIL VAN ONZE G D & VADER: HEM KOMT DE EER TOE TOT IN ALLE EEUWIGHEID.
AMEN.

't Verbaast me
dat jullie je zo snel hebben afgewend
van hem die je door de genade van Christos heeft geroepen
& dat jullie je tot 'n ander euangelium hebt bekeerd. Er is geen ander euangelie,
er zijn alleen maar mensen die jullie in verwarring brengen & 't euangelie van Christos willen verdraaien. Wanneer iemand jullie iets verkondigt dat in strijd is met wat ik verkondigd heb, al was ik 't zelf
of 'n engel uit de hemel -
vervloekt is hij!

Probeer ik nu mensen te overtuigen of "G d"? Probeer ik soms mensen te behagen?
Als ik dat nog altijd zou doen, dan zou ik geen dienaar van Christos zijn. Ik verzeker jullie, broeders & zusters, dat de blijde boodschap die ik jullie verkondigd heb niet door mensen is bedacht -
ik heb 't ook niet van 'n mens ontvangen - maar dat Yesjoe "G ds Gezalfde" mij is geopenbaard.

Jullie hebben gehoord hoe ik vroeger volgens de Joodse godsdienst leefde,
dat ik de gemeente van G d fanatiek vervolgde & haar probeerde uit te roeien.
Ik leefde de Joodse wetten heel wat strikter na dan velen van mijn generatie & zette mij vol overgave in voor de tradities van ons voorgeslacht.

Maar toen besloot G d, die mij al VOOR {?} mijn geboorte had uitgekozen en die mij door zijn genade heeft geroepen, zijn Zoon in mij te openbaren, opdat ik hem aan de heidenen zou gaan verkondigen.
Ik heb toen geen mens om raad gevraagd & ben ook niet naar Yeroesjalayiem gegaan naar hen die eerder apostel waren dan ik.

Ik ben onmiddellijk naar Arabia gegaan & ben vandaar weer teruggekeerd naar Damascus.
Pas drie jaar later ging ik naar Yeroesjalayiem om Kefas te ontmoeten, en bij hem bleef ik twee weken. Maar van de overige apostelen heb ik niemand gezien, behalve Ya'akov, de broer van de Heer.

G d is mijn getuige dat ik jullie de waarheid schrijf.

Daarna ging ik naar 't kustgebied van Syria & van Cilicia. De christengemeenten in Yehoedah [Judea] hadden mij nog nooit ontmoet, maar iedereen had over mij horen vertellen:
'DE MAN DIE ONS VROEGER VERVOLGDE, VERKONDIGT NU 'T GELOOF DAT HIJ TOEN PROBEERDE
UIT TE ROEIEN!'

En zij prezen G d om mij! Na verloop van veertien jaar ging ik opnieuw naar Yeroesjalayiem,
samen met Barnabas & Titus: dat was mij in 'n openbaring opgedragen. In besloten kring legde ik
de belangrijkste broeders het evangelie voor dat ik aan de heidenen verkondig, want ik wilde me ervan overtuigen dat mijn inspanningen, toen en nu, niet voor niets waren.

Maar zelfs Titus, die mij vergezelde, werd niet gedwongen om zich te laten besnijden,
hoewel hij toch een Griek is. Dat wilden alleen een paar schijnbroeders, die als spionnen waren binnengedrongen om erachter te komen hoe wij onze vrijheid, die we in Yesjoe de Verlosser hebben, gebruikten. Maar we zijn geen moment voor hen gezwicht, want de waarheid van het evangelie
moest in jullie belang behouden blijven.

De belangrijkste broeders
- hun positie interesseert me trouwens helemaal niet, G d slaat geen acht op het aanzien van een mens -hebben mij tot niets verplicht.

Integendeel, toen ze inzagen dat mij de verkondiging onder de heidenen was toevertrouwd,
zoals aan Petros de verkondiging onder de besnedenen - want zoals G d Petros kracht had gegeven
voor zijn werk onder de Joden, zo had hij mij kracht gegeven voor mijn werk onder de onbesnedenen -,
& ze dus de genade onderkenden die mij geschonken was, toen reikten Ya'akov, Kefas & Yochanan,
die als steunpilaren golden, mij & Barnabas de broederhand: wij zouden naar de heidenen gaan,
zij naar de besnedenen.

Onze enige verplichting was dat we de armen ondersteunden,
en dat is ook precies waarvoor ik mij heb ingezet. Kortom:
ook al zit er bijna 2000 jaar [of 3000 & meer als je dat wilt]
tussen die humanistische 'bevrijdingsboodschap' & 'onze tijd',
het is nog steeds zo actueel als wat als het gaat
om de ondersteuning van de armen
& de genezing v/d mens.

Wereldwijd.