Yesjoe Sjapo [on-]vrijheid, aanpassen & herzien?

Zoals in alle [andere] gemeenten van de heiligen [zouden ook] de vrouwen in jullie bijeenkomsten hun mond [moeten] houden? Het is hun niet toegestaan [door jullie] het woord te nemen? Zij moeten [aan jullie mannen] ondergeschikt blijven, zoals trouwens de wet voorschrijft? En willen zij iets te weten komen, dan moeten ze er thuis hun man maar naar vragen? Omdat een vrouw in de gemeente immers niet het woord hoort te voeren? Pardon! Is g ds woord soms van jullie uitgegaan? Is het alleen tot jullie [mannen] doorgedrongen? Die vraagtekens maken duidelijk dat Sja'oel Paulos citeert. 'n Volledige weergave van dit vraag- & antwoordspel levert dan voor die eerste zin deze reconstructie op: ['Jullie, Korintische mannen, schrijven mij:] Vrouwen moeten in uw bijeenkomsten hun mond houden?' Deze, ook wat mij betreft, meest overtuigende hypothese om SP voor zo'n feministisch-seksistische spagaat te behoeden is de gedachte van een interpolatie, 'n latere toevoeging ...

Deze opvatting heeft oude papieren: ook al aan het eind v/d 19de eeuw formuleerde een exegeet bedenkingen naar aanleiding van de echtheid van 1 Korinte 14:33b-36. Het hoofdargument tegen de authenticiteit is juist die tegenspraak met 1 Korinte 11:5, waar het al vanzelfsprekend is dat (ook) vrouwen in de gemeente (in het openbaar) bidden en profeteren. Andere argumenten zijn het feit dat een beroep op 'de wet' niet des Paulus is, dat de vloeiende lijn van instructies die de hoofdstukken 12-14 kenmerkt, abrupt wordt onderbroken en dat SP de uitdrukking 'kerken der heiligen' verder nergens gebruikt. Al in 1910 formuleerde men de hypothese dat de verzen zijn toegevoegd onder invloed van 1 Tim 2:11/12
en de idee van 'n deuteropaulijnse interpolatie als gevolg van 'n burgerlijke aanpassing v/d kerk aan de zeden & gewoonten v/d Romeinse om-geving werd geopperd door HC, die er de teneur v/d pastorale brieven in herkent: 'Mann bindet sich an die allgemeine Sitte.' 'n Voorbeeld van 't zich voegen naar deze heersende moraal is ook het voorschrift voor weduwen in 1 Timoteus 5:14 om te hertrouwen: 'Ik wil daarom dat jonge weduwen hertrouwen, kinderen krijgen, hun huishouden verzorgen en de tegenpartij geen enkele aanleiding geven om kwaad over ons te spreken!' Deze aanpassing aan 'de tegenpartij', de niet-christenen, is zeer onpaulijns. Niet alleen getuigt het van beduchtheid die SP vreemd is, maar bovendien is dit voorschrift in strijd met de vrijheid die hij weduwen (& 'alle anderen' juist wel gunt. Als 'n weduwe hertrouwt,
'dan met 'n christen', zo adviseert hij in 1 Korinte 11:39/40, 'maar zij is gelukkiger als zij ongehuwd blijft.' EEN generatie later draait de schrijver van de brief aan Tim die door Sjapo geboden vrijheid alweer terug (onder de druk der 'omstandigheden': 'n typisch verschijnsel al met al!