Yesj & geldwisselaars, zwarte markten & Hermandad!
YESJ GING
DE TEMPEL BINNEN,
VERDREEF DE HANDELAARS ÈN
GOOIDE DE TAFELTJES VAN GELDWISSELAARS OMVÈR?
Wàt móesten al die lieden daar eigenlijk? DE TEMPEL WAS EEN KOLOSSAAL GROOT OMMUURD COMPLEX
DAT VOORAL OOK UIT DIVERSE HOVEN MET VERSCHILLENDE GRADEN VAN
'reinheid' & "HEILIGHEID"
bestond: hoven dus die rondom dé Tempel zèlf lagen (die uitsluitend door priesters, levieten e.d. betreden mocht worden?)!
Die kooplieden bevonden zich i/d Hof van de Heidenen, de grootste buitenste ommuurde ruimte die nog voor íedereen vríj toegankelijk was: 't was 'ongelovigen' (niet-joden) ook toen al verboden om dìchter bij 't èigenlijke heiligdom te komen!? Deze veelsoortige handelaren waren blijkbaar van onmisbaar belang voor de lokale 'eredienst': zíj kochten & verkochten àl de grote & kleine dieren die 'r geofferd moesten worden & wisselden ook munten in voor de speciale tempelmunt waarmee de tempelbelastingen e.d. werden voldaan; vlg. 'de wet' konden HÙN zaken níet als 'onrein' beschouwd worden, dus wááròm 'reinigde' Yesjoe de tempel dan (van hen)!?
Vlg. de eerste 3 euangelisten
citeerde hij daarbij Yesjaya-hoe:
"MIJN HUIS
zal 'n Bédehuis zijn, maar jullie hebben 't vermaakt tot een Rovershol!" Zó gezien vervult hij dus 'n profetie & maakt op eigen wijze 'n eind aan wat hij zag als òntheiliging v/d Tempel als G dshuis? Voor hèn die hoopten op de kòmst van G ds Koninkrijk, dat 'n ècht éind zou maken a/d corruptie in & rondom de Tempel, verstèrkte dìt zíjn identiteit als Masjiach: Mark voegt eraan toe dat Yesj niemand toestond om iets 'door de Tempel' te dragen; anders gezegd, híj gedoogde níet dat
ÍEMAND
dit complex nog langer bleef misbruiken om vlugger & sneller ergens anders te komen zònder 'n òmweg te moeten maken. Marks' versie citeert de woorden van Ye-sjayahoe in hun geheel: 'Staat er niet geschreven, dat Mijn Huis 'n Bédehuis zal heten voor àlle volken?' 't Was aldus dat Yesj die Hof v. de Heidenen voorbereidde op de tijd waarin voortaan àlle volkeren naar Dé Heilige Stàd
ZÙLLEN
komen om Dé Éne G d te aanbidden: alweer 'n aanwijzing dat díe reiniging dé kòmst v/h G dsrijk inluidde! Zonder twijfel werd 't ook opgevat als
POLITIEKE UITDAGING
~~
YOCH
noemt 'n ànder tijdstip:
bewoordingen zijn er anders & Yesjoe gebruikt bij Yoch
àndere citaten?
Deze laatste versie legt al meer verband met Yesjoea's uitspraak:
'VERWOEST DEZE TEMPEL EN ÌK ZAL HAAR BINNEN DRIE DAGEN HÈRBOUWEN!'
Wat erop zou gaan duiden dat díe oude tempel háár taak i/d zg. Eredienst alreeds vervùld hééft & dat 'r met Yesj 'n èind aangekomen is voor 'iets nieuws'?

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
20 apr 2023
44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
-
O
20 apr 2023
44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
vorige
volgende