yahweh die was en komende is in ieder van ons ...


~*~
'haSelahaAdom'
~@~




TRADITIONEEL
gezien komt in de bijbel
'g ds roepstem' tot de mens
en daarom ook
werd er juist uit die bijbel
'gepredikt'?

Van oudsher
bedoelt de prediking
uitleg van de bijbel te zijn,
meer niet.

Daarom is een preek
iets anders dan een godsdienstige toespraak;
ze bedoelt de 'roep van g d',
die in een bepaalde bijbeltekst tot ons komt,
nog duidelijker te laten zijn:
bij het om~ en overzetten van de oude tekst
in onze eigen omstandigheden
behulpzaam te zijn!

Zo klinkt door middel van de prediking
'de roep van g d uit de bijbel' NOG directer tot ons door ...
Althans, dat is de bedoeling?

Daarom is kerkgang dan ook
eigenlijk een zeer verantwoordelijk werk:
immers is en blijft het de bedoeling dat 'g ds roep'
en de 'gemeenschap der heiligen'
daar heel duidelijk
tot ons komt!

Maar zijn al die kerkgangers
zich deze verantwoordelijkheid wel altijd bewust?

Vroeger, toen ik nog jong was, praatten we onder het genot van limonade, thee of koffie
{met een koekje}, graag wat na over de preek: 'over het Woord dat wij hoorden',
en we zeiden dan tegen elkaar dan ook bijvoorbeeld: 'hij was niet erg op dreef vanmorgen!', of,
'hoe is het mogelijk, dat die man dat alles uit zijn hoofd kan?'.

En verder hadden we zo onze eigen kritiek op de inhoud van het gehoorde,
of de psalmen en gezangen,
en maar al te vaak
bleef het ook
daarbij ...

Op dit oeroude thema
zijn natuurlijk talloze variaties ontstaan
in de afgelopen duizenden jaren?

Trouwens,
is het niet een beetje 'verdacht',
dat we op de plaats waar we 'g ds roepstem' kunnen horen,
zo rustig kunnen blijven zitten?

Dat ging [en gaat soms nog]
er vaak ook heel anders toe onder andere volkeren,
op andere plaatsen en in andere tijden!

Zitten [zaten] we [ze]
daar werkelijk met de gedachte:
'laat ik nu maar eens goed opletten
wat 'g d' heden 'tot mij te zeggen heeft'
door middel van deze prediking en/of door middel van
die hele 'godsdienstoefening'?

Het gaat er
voor mijn gevoel nog niet eens zozeer om
'of mensen in g d enzo geloven',
maar vooral om de mate van menselijke gemeenschap
en of we iets van elkaar
kunnen leren!

En het is dus ook
eigenlijk helemaal niet zo erg belangrijk
of de preek nu saai is of boeiend, langer of korter,
populair 'wetenschappelijk' of 'aangeleerd dogmatisch',
het eigenlijke waar het om blijft gaan is met welke houding ik daar zat
[of soms nog zit of sta] en wat ik me eventueel kan 'voorstellen'
bij de invulling van de gebruikte [of 'gebruikelijke'] woorden,
zinsconstructies en gevolgtrekkingen
[de variaties die mogelijk zijn blijken [of schijnen]
absoluut eindeloos?

Neem bijvoorbeeld
enkele van de zogenaamde
'psalmen van David'
zoals psalmliederen 23,
24 & 25:



{je kent
de vertaling van yhwh onderhand:
'die was en komende is
in ons'
}

YHWH ro'ie
de heer is mijn herder

lo echsar
het ontbreekt mij aan niets

bin'ot desje yarbitseni
hij laat mij rusten in groene weiden

al-meei menoechot yenachaleeni
en voert mij naar vredig water

nafsji yesjoveev
hij geeft mij nieuwe kracht

yancheeni vemaeglei-tsedek
en leidt mij langs veilige paden

lema'an sjemo
tot eer van zijn naam

gam ki-eeleech begei tsalmawet
al gaat mijn weg door een donker dal

lo-ira ra ki-atah imadi
want jij bent bij mij

sjivtecha oemisjantecha himah yenachamoeni
jouw stok en jouw staf geven mij moed

JIJ nodigt mij aan tafel voor het oog van de vijandige tegenstander en zalft mijn hoofd met olie:
mijn beker vloeit over ...
Geluk en genade volgen mij alle dagen van mijn leven, ik keer terug in het huis van de Heer tot in lengte van dagen ...

Want van de Heer is de aarde
en alles wat daar leeft, de wereld en wie haar bewonen,
hij heeft haar op de zeeen gegrondvest, op de stromen heeft hij haar verankerd.
Wie mag de berg van de Heer bestijgen, wie mag staan op zijn heilige plaats?
Wie reine handen heeft en een zuiver hart, zich niet inlaat met leugens en niet bedrieglijk zweert!
Zegen zal hij ontvangen van de Heer en recht verkrijgen van "G D", zijn redder ...
Dat valt hun ten deel die u zoeken, die zich tot u wenden - het volk van Ya'akov/Israel!
Hef, o poorten, uw hoofden omhoog, verhef u, aloude ingangen: de koning vol majesteit wil binnengaan!
Wie is die koning vol majesteit? De Heer, machtig en heldhaftig, de Heer, heldhaftig in de strijd!
Hef, o poorten, uw hoofden omhoog, verhef ze, aloude ingangen:
de koning vol majesteit wil binnengaan.
Wie is hij, die koning vol majesteit? De Heer van de hemelse machten, hij is de koning vol majesteit!
Naar JOU, Heer, gaat mijn verlangen uit, mijn "G D", op jou vertrouw ik, maak mij niet te schande,
laat mijn vijandige tegenstanders niet triomferen.
Zij die op jou hopen worden niet beschaamd, beschaamd worden zij die jou achteloos verraden.
Maak mij, Heer, met jouw wegen vertrouwd, leer mij jouw paden te gaan.
Wijs mij de weg van jouw waarheid en onderricht mij, want jij bent de g d die mij redt, op jou blijk ik hopen
elke dag weer ...
Denk aan jouw barmhartigheid, Heer, aan jouw liefde door de eeuwen heen.
Denk niet aan de zonden uit mijn jeugd, maar denk met liefde aan mij en laat jouw goedheid spreken, Heer ...
Goed en rechtvaardig is de Heer:
hij wijst zondaars de weg, wie nederig zijn leidt hij in het rechte spoor, hij leert hun zijn paden te gaan.
Liefde en trouw zijn de weg van de heer voor wie de wetten van zijn verbond onderhouden ...
Vergeef mij heer mijn grote schuld omwille van jouw naam.
Aan wie in ontzag voor hem leven, leert de heer de rechte weg kiezen.
Hun leven verloopt in voorspoed en hun kinderen zullen het land bezitten.
De heer is een vriend van wie hem vrezen, hij maakt hen vertrouwd met zijn verbond.
Ik houd mijn ogen gericht op de heer, hij bevrijdt mijn voeten uit het net.
Keer je tot mij en wees mij genadig: ik ben alleen en ellendig.
Mijn hart is vol van angst: bevrijd mij uit mijn benauwenis.
Zie mij in mijn nood, in mijn ellende, vergeef mij al mijn zonden.
Zie met hoe velen mijn vijanden zijn, hoe ze mij dodelijk haten.
Behoed mij en bevrijd mij, maak mij niet te schabde, want ik schuil bij jou.
Onschuld en oprechtheid mogen mij bewaren,
op jou is mijn hoop
gevestigd.

"G D",
verlos Israel:
verlos het van al zijn
angsten!



Het gaat hier dus
duidelijk NIET om afgodsbeelden,
drogbeelden of dogmatische constructies,
maar gewoon om menselijk verlangen naar geborgenheid,
vrede en rust en verlossing
uit ellende!


Om normaal
menselijk leven op aarde
en voldoende eten en drinken voor iedereen?
Om het geheim van het bestaan van leven op aarde
en de machten en krachten
die het beinvloeden ...


Alles wat
maar menselijk is
kun je hier tegenkomen en er is geen woord
'grieks, latijn of arabisch
meer bij'!



En je
kunt duidelijk
het verschil zien tussen het oerhomomuchomachobonoboisme enerzijds

en menszijn dat zich wil ontplooien door zich ontwikkelende
menswording 'via
yhwh'
...
28 aug 2006 - bewerkt op 06 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende