wrede wraak & symbolische martelingen voor 't doel
Weer eens kolossaal vreemd/gek levensecht gedroomd vol kleuren, mensen, gesprekken met 'gekken'.
Dat komt ervan als je ouder aan het worden bent & middagdutjes doet ter vertering van die zestig jaren?
In die zin zijn al die bijbelverhaaltjes dan ook weer wel heel goed te plaatsen: dezelfde overdrijvingen en ingewikkelde toevalligheden, onmogelijke voorgevoelens in fantastische wensdromen, gedachten, daden!
Dat soort dingen valt Mat Gargon dan ook telkens weer op maar hij noemt 't dan de wil van G d of duivel!
Onze H. Euangelist gaat hier, gelijk wel meer, eenige omstandigheden voorby, die Yochanan nauwkeurig heeft aangemerkt, en Matai vooronderstelt, als hy zegt, dat het was avond geworden.
Want het zy de Jooden bekommerd wierden, dat 'er nog andere wonderen na Yehoesjoea's dood geschieden mochten, die 't verbaasd volk tot oproer konden bewegen, het zy, dat hen de uiterlijke heiliging van feest- en wet-diensten aanprikkelde, gelijk Yochanan zegt.
Immers, de Jooden bidden Pilatus, dat men de beenen der kruis-gestraften zoude breeken, en de licchaamen afnemen.
Het beenbreeken geschiede meermaalen tot verhaasting des doods, en verbijzelde, gelijk by ons het ra-
of rad-braken, de beenderen des licchaams, somwijlen op aanbeelden, en hier aan 't kruishout.
Die zulks onderging, bleef niet aan 't hout, maar wierd, als buiten tegenspraak gestorven en afgepijnigd,
van 't kruis afgenomen.
Zo willenze met Yesjoea handelen, en zouden 't gedaan hebben, ware hy niet gestorven, eer die straf-uitvoerders tot hem gekomen waren.
En dus zelfs word het voorbeeld der Paaschlammeren vervuld, waar aan geen been gebroken mogt worden.

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende