wjvajoco33b wie de polemiek waarin JC - soms tegen
WÌL ÈN DÀNK -
BETRÒKKEN WÈRD OP DE VÓET VÒLGT,
verwòndert zich over 't feit dat híj desondànks gestaag blééf dóórwerken áán de úitgave vàn zíjn commentáren?
Zó verschenen er in 1665 zijn commentaar op de brief aan de Romeinen èn dat op de brief aan de Galaten van SP Sjapochapeau!
In hetzelfde jaar verscheen ook zijn commentaar o/d Openbaring van Yochanan & 't jaar dááròp publiceerde hij zijn uitleg v/h Hooglied èn 't boek Daniël! Vooral die drie laatstgenoemde geschriften speelden 'n belangrijke ròl bij de ontwikkeling van zijn leer v/d 7 perioden van G ds Hemels Koninkrijk op aarde: aan deze 'periodenleer' komen misschien later nog vaker tegen?
Ook i/d laatste drie jaar van z'n leven bleven de conflìcten níet úit! 't WAS met name de Groningse (Frans calvinistische) hoogleraar Samuel Maresius (des Marets, 1599-1673), 'n gehàrnast BESTRÍJDER VAN ÀLLES WAT NÍET NAAR ORTHODOXIE ROOK, die zich in deze jaren uiterst heftig stortte òp Coccejus' ideeën over 't OT!
Voor JC's onderscheid tussen de vergeving van zonden in 't Oude & Níeuwe Testament had híj géén góed woord óver & ook de opvattingen over de 7 perioden van Gòds Koninkrijk nam hij herhaaldelijk op de korrel! Tévens attaqueerde hij JC op díens interpretatie van Gòds Àlòmtégenwóórdigheid!? JC hàd déze 'eigenschap van g d' tijdens één van zijn disputaties in 't voorjaar van 1668 gedefinieerd àls 'GODS HOOGST EFFECTIEVE WIL, "díe àlles onderhoudt èn régéért"!'
SM daarentegen meende hierom dag JC hiermee òntkènde dat God alomtegenwoordig was naar zijn wezen èn beschùldigde hem dááròm óók van sympathie voor de ideeën van Socinus & Descartes! JC - vreselijk moe geworden van deze zinloze polemiek - reageerde níet maar in brieven aan z'n schoonzoon ont-kende hij nadrukkelijk déze òpvàtting aan Descartes ontleend te hebben!
Vòl verontwaardiging deed hij zijn beklag over deze onheuse bejegening van SM! Òp dé àchtergrond vàn déze discussie stond het probleem, dat vooral ná de dood van JC actueler zou gaan worden,
nl. ìn hóevèrre dé theologie gebruik màg máken v/d fílosofie?!
Màg 'n theoloog gebruikmaken van filosofische begrippen,
zoals bv. die van Aristoteles of van Descartes?
Cock zelf lijkt over deze kwestie náuwelijks te hebben nágedàcht!
't Lijken wel politici
die theologen
...
19 aug 2015 - bewerkt op 20 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de