WJOCO: 18 november 1630 hield hij z'n inaugurele ~
REDE getiteld: Oratio de Philologia sacra ~ Rede over de Bijbelse taalwetenschap; daarin wees hij op 't belàng v/d filologie voor de the-ologiebeoefening? Zònder filologie, zo meende hij, blééf de úitlèg v/d bijbel stéken ìn 'dwaze vraagstukken' & 'oppervlakkige' kennis ~!!
Gedégen kènnis vàn de Bíjbelse gròndtalen wàs dááròm dé Gròndslag v/d christelijke euangelieverkòndiging: zó zètte híj in deze oratie over Bíjbelse filologie dé líjnen úit voor 't program dat in z'n latere exegetische geschriften nadrukkelijk gestalte kreeg! Naast het geven van Grieks concentreerde zijn werk zich in die periode vóóràl o/d úitleg v/h OT! Als resultaat vàn déze arbeid verscheen i/h jaar 1631 al zijn commentaar o/h boek Prediker, de éérste in 'n lànge rééks van commentaren die hij zijn leven làng zou blíjven publiceren. De stad Bremen heeft altijd een warme plaats in JC's hart behóuden! Níet zònder enige tròts sprak hij over zijn afkomst uit deze stad: zo merkt hij in z'n autobiografie op dat 't Gòds eerste wèldaad in zíjn leven geweest was 'in 'n stad geboren te zijn, die de gereformeerde religie toegedaan was' & uit 'n 'nètte Familie (honesta familia) te stammen die ríjk was aan goede vóórbeelden'?! In zijn brieven & andere ge-schriften betuigde hij menigmaal dàt de líefde voor z'n vaderstad geenszins voorbij was, ook al voelde hij zich nu samen met zijn vrouw Catharina Deichmann, afkomstig uit 'n rijke koopmansfamilie uit München & Westfalen, volledig genomen ì/d Nederlandse samenleving!
CD, met wie JC op advies van vrienden in 1635 @ Bremen in 't huwelijk trad, was familie v/d theoloog Martin Hundius (1624-'66), die als gereformeerd predikant @ Düsseldorf & later als hoogleraar theologie a/d uni van Duisburg in belangrijke mate bijdroeg a/d ver-spreiding van JC's theologie i/d gereformeerde kerken & synoden i/h gebied v/d Neder~Rijn. Uit dit huwelijk werden 3 dochters èn een zoon geboren. De eerste dochter Elisabeth zag in 1636 @ Bremen 't levenslicht; zij huwde in '59 met Willem Anslaer, 'n Zeeuw, die in '33 te Grijpskerke waar zijn vader Jacobus Anslaer toen predikant was, geboren werd; vanaf '51 studeerde hij theologie @ Utrecht maar liet zich in '55 inschrijven als student @ Leyden; hij behoorde later tot de meest overtuigde voorvechters v/h coccejanisme @ NL ~~~~
De Ouwe Mòr blijft benieuwd: er gaat me niets bóven rondzwervende tijdreizen, andere continenten & eventuele toekomstige 'doelen'?!
Gedégen kènnis vàn de Bíjbelse gròndtalen wàs dááròm dé Gròndslag v/d christelijke euangelieverkòndiging: zó zètte híj in deze oratie over Bíjbelse filologie dé líjnen úit voor 't program dat in z'n latere exegetische geschriften nadrukkelijk gestalte kreeg! Naast het geven van Grieks concentreerde zijn werk zich in die periode vóóràl o/d úitleg v/h OT! Als resultaat vàn déze arbeid verscheen i/h jaar 1631 al zijn commentaar o/h boek Prediker, de éérste in 'n lànge rééks van commentaren die hij zijn leven làng zou blíjven publiceren. De stad Bremen heeft altijd een warme plaats in JC's hart behóuden! Níet zònder enige tròts sprak hij over zijn afkomst uit deze stad: zo merkt hij in z'n autobiografie op dat 't Gòds eerste wèldaad in zíjn leven geweest was 'in 'n stad geboren te zijn, die de gereformeerde religie toegedaan was' & uit 'n 'nètte Familie (honesta familia) te stammen die ríjk was aan goede vóórbeelden'?! In zijn brieven & andere ge-schriften betuigde hij menigmaal dàt de líefde voor z'n vaderstad geenszins voorbij was, ook al voelde hij zich nu samen met zijn vrouw Catharina Deichmann, afkomstig uit 'n rijke koopmansfamilie uit München & Westfalen, volledig genomen ì/d Nederlandse samenleving!
CD, met wie JC op advies van vrienden in 1635 @ Bremen in 't huwelijk trad, was familie v/d theoloog Martin Hundius (1624-'66), die als gereformeerd predikant @ Düsseldorf & later als hoogleraar theologie a/d uni van Duisburg in belangrijke mate bijdroeg a/d ver-spreiding van JC's theologie i/d gereformeerde kerken & synoden i/h gebied v/d Neder~Rijn. Uit dit huwelijk werden 3 dochters èn een zoon geboren. De eerste dochter Elisabeth zag in 1636 @ Bremen 't levenslicht; zij huwde in '59 met Willem Anslaer, 'n Zeeuw, die in '33 te Grijpskerke waar zijn vader Jacobus Anslaer toen predikant was, geboren werd; vanaf '51 studeerde hij theologie @ Utrecht maar liet zich in '55 inschrijven als student @ Leyden; hij behoorde later tot de meest overtuigde voorvechters v/h coccejanisme @ NL ~~~~
De Ouwe Mòr blijft benieuwd: er gaat me niets bóven rondzwervende tijdreizen, andere continenten & eventuele toekomstige 'doelen'?!
05 aug 2015 - bewerkt op 07 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 nov 2025 5018033 Er lijkt ‘n emotioneel geladen situatie te
- O 22 nov 2025 50179 ‘Tot ‘n ander zei hij: “VOLG ME!” Maar hij…
- O 22 nov 2025 5017832 Bij een andere gelegenheid horen we dat ‘n
- O 22 nov 2025 50177 Er is echter één psychologisch
- O 21 nov 2025 50176 Van de schriftgeleerden kunnen dan wel velen
- O 21 nov 2025 5017531 De bijnaam ‘rabbi’ was in die dagen ook al
- O 21 nov 2025 501749 Zo strekt ‘t ontstaan van ‘n groot gedeelte
- O 20 nov 2025 501738 Om dit opmerkelijk verband door tijden heen
- O 20 nov 2025 501727Al die geschiedenissen: hoe ze zijn ontstaan
- O 19 nov 2025 5017130 The Life Of Mediterranean Jewish Peasants?
- O 19 nov 2025 50170 Het Griekse woord voor ‘wijs’ heeft dezelfde
- O 18 nov 2025 5016929 Hoewel men ‘t er in ‘t algemeen over eens
- O 18 nov 2025 5016828 Het verslag dat Lucky Luke geeft over Yesj
- O 16 nov 2025 50167Èlk jaar trokken z’n ouders voor ‘t paasfeest
- O 16 nov 2025 50166 Zoals alreeds gezegd had YESJ 4 broers & ook