WJOCO: 18 november 1630 hield hij z'n inaugurele ~
REDE getiteld: Oratio de Philologia sacra ~ Rede over de Bijbelse taalwetenschap; daarin wees hij op 't belàng v/d filologie voor de the-ologiebeoefening? Zònder filologie, zo meende hij, blééf de úitlèg v/d bijbel stéken ìn 'dwaze vraagstukken' & 'oppervlakkige' kennis ~!!
Gedégen kènnis vàn de Bíjbelse gròndtalen wàs dááròm dé Gròndslag v/d christelijke euangelieverkòndiging: zó zètte híj in deze oratie over Bíjbelse filologie dé líjnen úit voor 't program dat in z'n latere exegetische geschriften nadrukkelijk gestalte kreeg! Naast het geven van Grieks concentreerde zijn werk zich in die periode vóóràl o/d úitleg v/h OT! Als resultaat vàn déze arbeid verscheen i/h jaar 1631 al zijn commentaar o/h boek Prediker, de éérste in 'n lànge rééks van commentaren die hij zijn leven làng zou blíjven publiceren. De stad Bremen heeft altijd een warme plaats in JC's hart behóuden! Níet zònder enige tròts sprak hij over zijn afkomst uit deze stad: zo merkt hij in z'n autobiografie op dat 't Gòds eerste wèldaad in zíjn leven geweest was 'in 'n stad geboren te zijn, die de gereformeerde religie toegedaan was' & uit 'n 'nètte Familie (honesta familia) te stammen die ríjk was aan goede vóórbeelden'?! In zijn brieven & andere ge-schriften betuigde hij menigmaal dàt de líefde voor z'n vaderstad geenszins voorbij was, ook al voelde hij zich nu samen met zijn vrouw Catharina Deichmann, afkomstig uit 'n rijke koopmansfamilie uit München & Westfalen, volledig genomen ì/d Nederlandse samenleving!
CD, met wie JC op advies van vrienden in 1635 @ Bremen in 't huwelijk trad, was familie v/d theoloog Martin Hundius (1624-'66), die als gereformeerd predikant @ Düsseldorf & later als hoogleraar theologie a/d uni van Duisburg in belangrijke mate bijdroeg a/d ver-spreiding van JC's theologie i/d gereformeerde kerken & synoden i/h gebied v/d Neder~Rijn. Uit dit huwelijk werden 3 dochters èn een zoon geboren. De eerste dochter Elisabeth zag in 1636 @ Bremen 't levenslicht; zij huwde in '59 met Willem Anslaer, 'n Zeeuw, die in '33 te Grijpskerke waar zijn vader Jacobus Anslaer toen predikant was, geboren werd; vanaf '51 studeerde hij theologie @ Utrecht maar liet zich in '55 inschrijven als student @ Leyden; hij behoorde later tot de meest overtuigde voorvechters v/h coccejanisme @ NL ~~~~
De Ouwe Mòr blijft benieuwd: er gaat me niets bóven rondzwervende tijdreizen, andere continenten & eventuele toekomstige 'doelen'?!
Gedégen kènnis vàn de Bíjbelse gròndtalen wàs dááròm dé Gròndslag v/d christelijke euangelieverkòndiging: zó zètte híj in deze oratie over Bíjbelse filologie dé líjnen úit voor 't program dat in z'n latere exegetische geschriften nadrukkelijk gestalte kreeg! Naast het geven van Grieks concentreerde zijn werk zich in die periode vóóràl o/d úitleg v/h OT! Als resultaat vàn déze arbeid verscheen i/h jaar 1631 al zijn commentaar o/h boek Prediker, de éérste in 'n lànge rééks van commentaren die hij zijn leven làng zou blíjven publiceren. De stad Bremen heeft altijd een warme plaats in JC's hart behóuden! Níet zònder enige tròts sprak hij over zijn afkomst uit deze stad: zo merkt hij in z'n autobiografie op dat 't Gòds eerste wèldaad in zíjn leven geweest was 'in 'n stad geboren te zijn, die de gereformeerde religie toegedaan was' & uit 'n 'nètte Familie (honesta familia) te stammen die ríjk was aan goede vóórbeelden'?! In zijn brieven & andere ge-schriften betuigde hij menigmaal dàt de líefde voor z'n vaderstad geenszins voorbij was, ook al voelde hij zich nu samen met zijn vrouw Catharina Deichmann, afkomstig uit 'n rijke koopmansfamilie uit München & Westfalen, volledig genomen ì/d Nederlandse samenleving!
CD, met wie JC op advies van vrienden in 1635 @ Bremen in 't huwelijk trad, was familie v/d theoloog Martin Hundius (1624-'66), die als gereformeerd predikant @ Düsseldorf & later als hoogleraar theologie a/d uni van Duisburg in belangrijke mate bijdroeg a/d ver-spreiding van JC's theologie i/d gereformeerde kerken & synoden i/h gebied v/d Neder~Rijn. Uit dit huwelijk werden 3 dochters èn een zoon geboren. De eerste dochter Elisabeth zag in 1636 @ Bremen 't levenslicht; zij huwde in '59 met Willem Anslaer, 'n Zeeuw, die in '33 te Grijpskerke waar zijn vader Jacobus Anslaer toen predikant was, geboren werd; vanaf '51 studeerde hij theologie @ Utrecht maar liet zich in '55 inschrijven als student @ Leyden; hij behoorde later tot de meest overtuigde voorvechters v/h coccejanisme @ NL ~~~~
De Ouwe Mòr blijft benieuwd: er gaat me niets bóven rondzwervende tijdreizen, andere continenten & eventuele toekomstige 'doelen'?!
05 aug 2015 - bewerkt op 07 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat