willen alle verantwoordelijke rechtvaardigen even

De Handelingen
beginnen kort nadat Yehosjoea
- die 'de Nazarener' [Nazaraion/haNatsri] werd genoemd -
van het lokale toneel was 'verdwenen'.

Het boek beschrijft
de organisatie en ontwikkeling
van de eerste 'christengemeente' @ Yeroesjalayiem
en haar toenemende conflicten met het plaatselijke gezag.

Die gemeente
werd zeer levendig beschreven in o.a. HAND 2:44-46
[wanneer komt Paul Verhoeven met zijn
{nog 'afwijkender'} "Yesjoeaversie"?]:

WECHAL-HAMA'AMINIEM HITACHADOE YACHAD WAYEHIE-LACHEM HAKOL BESJOETAFOET; WE'ET-ACHOEZATAM WE'ET-RECHOESJAM MACHROE WAYECHALKOE OTAM LECHOE-LAM LE'IESJ IESJ DEI MACHSORO; WEYOM YOM HAYOE SJOKDIEM BAMIKDASJ LEEV ECHAD WAYIVTSEOE ET-HALECHEM
BABAIT BABAIT:

Allen
die tot geloof waren gekomen,
't geloof hadden aanvaard & bijeenvergaderd waren,
bleven bijeen en hadden alles
gemeenschappelijk.

En telkens
waren er weer die van hun bezittingen,
have en goed verkochten en de opbrengst
verdeelden onder al degenen die iets
nodig hadden.

Voortdurend
waren ze ook zo elke dag trouw en eensgezind samengekomen in de tempel, ze
braken het brood bij elkaar in huis en gebruikten hun maaltijden met elkaar in een geest van eenvoud des harten en vreugde
des geestes.

Ze loofden G d
en stonden zo dan ook in de gunst bij het hele volk:
de Heer breidde hun aantal dagelijks verder uit met allerlei mensen die gered wilden worden
[van de komende/dreigende/aanstaande ondergang
aan 't "einde der tijden"
dat alras werd
verwacht?]!

WAYOCHLOE MEZONAM BEGILAH OEVTOM LEEVAV WAYESJABCHOE ET-HAELOHIEM WAYIMTSOE BE'EINEI CHAL-HA'AM WEHA'ADON HOSIEF YOM YOM AL-HAEEDAH ET-HANOSJA'IEM!

[Die trouw aan de Tempel
is best wel interessant: Yehosjoea en zijn directe volgelingen
werd nogal eens een ietwat 'vijandige' houding tegenover de Tempel toegeschreven
door dezen en genen, & ook waar Yesjoea volgens de euangelies de tafeltjes & bankjes e.d.
van de geldwisselaars omverwierp & zich zo [nog meer] het ongenoegen
van de gevestigde steenrijke priesterstand van de {alles}
[be]heersende sadduceeen, schriftgeleerden,
farizeeen e.d. op de hals had gehaald
in die jaren!]!

In HAND 6
werd de figuur geintroduceerd
die bekend staat als "Stefanus", de eerste officiele 'christelijke martelaar',
die werd gearresteerd en door steniging gedood. Als verdediging verwijst STEF naar de moord
op degenen die de komst van de "Rechtvaardige" of "Rechtschapene" voorspelden: hier heerst [alweer!] enige begripsverwarring over de gebruikte termen, tijden & plaatsen ~ het is niet helemaal
[helemaal niet!] duidelijk hoe al die verschillende & toch op elkaar lijkende verhaallijnen
door elkaar zijn gaan lopen in die jaren
'rond 't jaar 30' van
die 'eerste'
eeuw!

Want ook deze terminologie is weer eens karakteristiek voor "Qumran" en de afgescheiden "Essenen"?!

De "Rechtschapene/Rechtvaardige"
werd al jaren herhaaldelijk in de Dode Zoutzeerollen genoemd als de
"Tsaddiek": de benaming "Leraar der Gerechtigheid/Rechtvaardigheid" {"Moreh haTsedek"}
is natuurlijk ook van dezelfde stam afgeleid, maar 'wie' of 'wat' is hij,
wanneer leefde hij & wat/hoe
'deed hij z'n werk'?

En als Flavius Yosephus
in later jaren over een soortgelijke leraar spreekt
als "Tsaddiek" of "Tsadok" e.d. die de leider zou zijn geweest van 'n [zoveelste!] messiaanse & anti-Romeinse joodse sektarische groep, dan lijkt ook dit een gebrekkige
Griekse weergave {Sadduc/Zadok?}
van die "Rechtschapene{n}"!

Al
die naamgevingen
van dezen en genen
lopen in die jaren nogal eens door elkaar
zodat we niet precies weten wie & welke 'rechtvaardigen'
er nu precies worden aangeduid: 'de leraar' van Qumran,
"Yehosjoea", Stefanus & Sja'oel/Paulus {SjapoChapeau},
'de leugenaar' & 'de tegenstander': willen de 'valse' &
de 'echte' "Rechtvaardigen"
[allemaal] even
opstaan?!