'wijzen uit 't oosten' onderwezen allerlei wetten
'want alleen door vanuit de wet van g d te leven',
kon o.a. 't joodse volk laten zien dat 't nog steeds verbonden was aan de zg. 'Ver-bondsbepalingen':
af & toe vertelde hij 'n Verhaal, bedacht 'n Parabel ('gelijkenis'
, predikte 'n morele, ethische boodschap
terwijl hij die 'heilige' (helende/genezende) woorden van alle kanten belichtte
om de veelheid van mogelijke betekenissen
helder(der) aan te
kunnen tonen.
Tenslotte
erkende keizer Nerva,
de opvolger van Domitianus, 't sanhedrin van Yavneh ook officieel als de leidende instantie v/d joden:
de patriarch werd erkend als de vertegenwoordiger v/h joodse volk tegenover Rome. Nerva stierf in 't jaar 98:
z'n politiek met betrekking tot de joden werd voortgezet door zijn opvolger, Trajanus.
De sterfdatum van rabban Gamaliël II is niet bekend,
waarschijnlijk vlak na 115?!
't Yavnehtijdperk eindigde
(alweer) in 'n stroom van bloed, zweet & tranen:
de Messiaanse Hope v/d joden was nog steeds niet geheel uitgedoofd,
maar werd juist gevoed in menige rabbijnse school & kwam in 't jaar 115
tijdens de regering van Trajanus plotseling tot uit-barsting. Terwijl de keizer zich bezighield
met de verovering van Partië ~ waarvoor hij 'n deel v/d Romeinse garnizoenen
uit Palestina had moeten terugtrekken ~ kwamen joden overal in de diaspora
& waarschijnlijk ook delen van Palestina
opeens gelijktijdig in opstand.
't Kostte Rome al met al minstens twee jaar
om 'n eind te maken aan deze volksbeweging die de Romeinse troepen vasthield
in Egypte & Palestina. In verschillende haarden van de opstand hadden joodse bevolkingsgroepen heidenen afgeslacht,
nu slachtten de heidenen zo nu dan ook weer op hun beurt
de joden af & de joden in de diaspora hebben Rome
nooit meer echt last bezorgd
naar men zegt?!
In 't jaar 117
werd Hadrianus keizer:
tegen 't eind van zijn regeringsperiode meende hij ~ net als Antiochus IV
ook al had gemeend ~ dat hij nu 'r wankelend waggelend lijkenrijk
weer sterker kon maken door àl z'n onderdanen
te verenigen onder één dominante cultuur:
vermoeiend eigenlijk toch best wel,
al die op elkaar gelijkende
liedjes, melodietjes &
ten hemel schreiende
verdrietjes in al die
myDierijken groot
& klein, dichtbij
& veraf, toen
& nu
...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende