Wie 'n kuil graaft voor 'n ander valt er zelf in!

WAT KONNEN DE POORTEN DER HELLE UITVINDEN, EN IN 'T WERK STELLEN, OM 'T KONINKRIJK DER HEMELEN
TE VERNIETIGEN DAN LOGEN, BEDROG, GEWELD, VALSCHEID? DE WACHTERS ZIJN AAN 'T GRAF VAN JC OM
DAT TE BEWAKEN, EN ZIET, IN WEERWIL VAN HUNNEN WAAKZAAMHEID, IS HET GRAF LEDIG, EN JC DAAR UIT
GEGAAN. ZY VLIEDEN VOL SCHRIKS NAAR, EN DOOR YEROESJALAYIEM TOT DE OVERPRIESTERS, DIE VERGA-DEREN DE RAAD, EN BERAMEN EEN MIDDEL, OM 'T AANBRENGEN DER WACHTERS TE VERDUISTEREN, EN LEG-GEN DE SCHANDLIJKSTE LOGEN IN HUNNEN MOND. WANT 'T GETUIGENISSE DES WACHTERS, VAN DEN RAAD AFGERICHT OP BEDROG EN VALSCHEID, LUID GANTSCH ANDERS, DAN AAN DE PRIESTERS, EN HUN EERSTE BOODSCHAP. TOEN ZEIDENZE,
wy hebben eenen Engel gezien, & JC uit 't graf uitgaan, vol glants en heerlijkheid:
NU ZEGGENZE:
JC is van zijne Discipelen 's nachts gestolen, als wy sliepen!
WELK VAN BEIDE ZAL MEN AANNEMEN? KAN EEN GETUIGENISSE, DAT ZO REGTDRAADS STRIJD, WEL GELOOFT WORDEN? EN MAAKT DIE VERANDERINGE VAN TAAL, DE GETUIGEN NIET VERDACHT?

Want is JC OPGESTAAN, zo is hy niet GESTOLEN: is hy GESTOLEN, zo is hy niet OPGESTAAN. En waarom zijn
de wachters zo verbaasd? Waarom vergadert de Raad? Waarom tredenze met de wachters in onderhande-ling? Oordeelt zelfs, o JOODEN! indien JC van zijne Discipelen ware gestolen, moesten de krijgsknechten de dieven niet vervolgt, en het geroofd licchaam hen ontwrongen, en die stoute roovers in handen des grooten Raads gelevert hebben? Daar toe hieldenze de wacht: daar toe warenze gewapend: daar toe warenze een geheele bende. Of waren de treurige en weerlooze Discipelen hen te STERK? Waarom geen hulp ontboden? Waarom geen gerucht gemaakt? Zouden de andere krijgsknechten uit 't slot ANTONIA niet
aanstonds zijn toegeschoten? Zoud gantsch YEROESJALAYIEM niet op de Discipelen zijn gevallen? Maar nergens ziet men de Discipelen op de been; nergens vind men ze gewapend, of voornemens om zulken roof te begaan: maar zy treuren, en geloven zelfs der vrouwen boodschap niet: hoe konnen ze YESJOEA gestolen hebben? Op SLIEPEN de wachters, als de Discipelem dit schelmstuk ondernamen? Dit zal hun voorwendzel zijn, maar de logen te zichtbaarder doen doorstaalen: want SLIEPENZE? Zo hebben ze de Discipelen niet GEZIEN, en hoe konnenze die beschuldigen? Hebbenze de Discipelen GEZIEN, zo hebbenze
niet GESLAPEN. Was 't hier ook tijd te SLAPEN, of te WAKEN? Zo weinig kleeft de logen, zo regtvaardiglijk komen ons de wachters voor als G dloozen by den Profeet, als hy zegt:
ZY HEBBEN 'g dloozen' BY ZIJN GRAF GESTELT?
Was oit snooder G dloosheid, dan zo snood en voorbedacht te liegen, en de waarheid,
en zich zelven tegen te spreken, om 't heilrijk te stuiten?