Wie kende ze níet? Termen als getuigen, missie &
DE ZENDING OF EUANGELISATIE HADDEN BLIJKBAAR ZÓVÉÉL NIET-AUTHENTIEKE MÉÉRWAARDE MEEGEKREGEN, DÀT ZE NU HAAST ZÓ NOG ONMOGELIJK MEER ALS PROGRAMWOORDEN VOOR DE TAAK VAN KERKEN IN DE RUIMSTE BETEKENIS DES WOORDS DIENST KUNNEN BLIJVEN DOEN!
Ze suggereren 'n houding, waarin men spreekt voordat men (goed) geluisterd heeft, mensen 't líefst úit hun gewóne veranden wèghaalt om ze vervolgens in een min of meer totaal ander 'milieu' op te willen gaan bergen voor de rest van hun bestaan {& zèlfs nog dáárná}?
Bóvendíen vóóronderstellen ze véél tévéél stèllige (óók léérstèllige) 'zékerheden'! Òm dezelfde intenties weer authentiek te kunnen re-aliseren, kwam nu voor àl deze termen haast bijna àltijd 'n veel neutraler woord in de plaats: presen(ta)tie, dat is: geëngageerd, geïn-volveerd zíjn ín de concrete structuren VÀN ònze wéreld, "Gòds Wéreld", om dáár zowel sprékend àls schrijvend, verder BÍJ te kunnen dragen áán dé humaniséring van het Léven & juist zó Christos als Masjiach te representeren? [Maitreya, Messias, Mahdi, MÉÉSTER e.d.] We móesten zó nú dus wel steeds verder blíjven dóórdenken op, in & over de oorspronkelijke betekenis v/h Griekse woord 'oecumene': dé bewóónde wéreld!
Zó'n oecumenische wereldbeweging is zó gezien dus eigenlijk 'n beweging 'VÀN de héle wéreld' of béter nog: 'vóór de hele wereld'?! Als de diverse kerken in onze tijd (inclusief tempels, synagogen, moskeeën e.d.) zich i/h bijzonder bezighouden mèt allerlei oecumenische vraagstukken, DÀN betékent dìt primair, dàt zij zich léren gedrágen als vertegenwoordigers van àlle mensen èn dat alles wat geschiedt, vooral gericht is op 't bewoonbaar máken VÀN héél deze wereld! Is 't niet dikwijls 'n huisje-spelen ondermekaar? Onbewust is er ook nu nog steeds teveel sprake van 'n 'bij-elkaar-zitten-omdat-we-béter-zijn', terwijl 't juist gáát om de hèrontdekking van wat de kerk eigen-lijk zou móeten zijn! Kerk is de vertaling van ekklesia, wat i/h Grieks gemeenteraad betekent: gekózen mensen die anderen vertegen-woordigen èn vóór hèn verantwoordelijk zijn! Ìs kerkendienst niet in zekere zin gemeenteraadszitting? Gáát 't niet òm een hèrijken VÀN àl wat christenen DÓEN op de maat van wat ànderen nódig hebben? Èn is 'zoiets' ook al niet zo oud àls de mensheid (de eerste {welke} mensen)?!
Ze suggereren 'n houding, waarin men spreekt voordat men (goed) geluisterd heeft, mensen 't líefst úit hun gewóne veranden wèghaalt om ze vervolgens in een min of meer totaal ander 'milieu' op te willen gaan bergen voor de rest van hun bestaan {& zèlfs nog dáárná}?
Bóvendíen vóóronderstellen ze véél tévéél stèllige (óók léérstèllige) 'zékerheden'! Òm dezelfde intenties weer authentiek te kunnen re-aliseren, kwam nu voor àl deze termen haast bijna àltijd 'n veel neutraler woord in de plaats: presen(ta)tie, dat is: geëngageerd, geïn-volveerd zíjn ín de concrete structuren VÀN ònze wéreld, "Gòds Wéreld", om dáár zowel sprékend àls schrijvend, verder BÍJ te kunnen dragen áán dé humaniséring van het Léven & juist zó Christos als Masjiach te representeren? [Maitreya, Messias, Mahdi, MÉÉSTER e.d.] We móesten zó nú dus wel steeds verder blíjven dóórdenken op, in & over de oorspronkelijke betekenis v/h Griekse woord 'oecumene': dé bewóónde wéreld!
Zó'n oecumenische wereldbeweging is zó gezien dus eigenlijk 'n beweging 'VÀN de héle wéreld' of béter nog: 'vóór de hele wereld'?! Als de diverse kerken in onze tijd (inclusief tempels, synagogen, moskeeën e.d.) zich i/h bijzonder bezighouden mèt allerlei oecumenische vraagstukken, DÀN betékent dìt primair, dàt zij zich léren gedrágen als vertegenwoordigers van àlle mensen èn dat alles wat geschiedt, vooral gericht is op 't bewoonbaar máken VÀN héél deze wereld! Is 't niet dikwijls 'n huisje-spelen ondermekaar? Onbewust is er ook nu nog steeds teveel sprake van 'n 'bij-elkaar-zitten-omdat-we-béter-zijn', terwijl 't juist gáát om de hèrontdekking van wat de kerk eigen-lijk zou móeten zijn! Kerk is de vertaling van ekklesia, wat i/h Grieks gemeenteraad betekent: gekózen mensen die anderen vertegen-woordigen èn vóór hèn verantwoordelijk zijn! Ìs kerkendienst niet in zekere zin gemeenteraadszitting? Gáát 't niet òm een hèrijken VÀN àl wat christenen DÓEN op de maat van wat ànderen nódig hebben? Èn is 'zoiets' ook al niet zo oud àls de mensheid (de eerste {welke} mensen)?!
14 jan 2015 - bewerkt op 15 jan 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de