Wie is dan (wel of niet) de God die bewezen wordt?
Uit:
de Trouwe
Verdieping: Opinie van
Ad van Nieuwspoort, predikant
in Bloemendaal & Overveen: i/h najaar
verschijnt bij Prometheus zijn boek over 't atheïsme i/d bijbel;
Stefan Paas & Rik Peels dragen veel argumenten aan 'om in God te geloven';
tòch is predikant AvN helemaal níet blíj met HÙN boek: híj vreest 'n hoogst riskant
Gods-[bij]geloof!
De bijbelboeken stellen hun lezers voortdurend de vraag
in WELKE 'g d' zij nu wel of niet eigenlijk (willen) geloven?
Geloven in God màg weer. 't Schijnt zelfs héél gezònd voor je te zijn!?
Waarom zouden hoogopgeleide, @A'dam wonende gelovigen altijd maar weer iets hebben uit te leggen?
Hebben òngelovigen niet véél méér uit te leggen waarom zíj níet 'in g d geloven'? 'De wereld moet (!) toch ergens van-daan komen'? Dìt is in notendop dé boodschap van SP & RP (Trouw, 25 januari)
i/h boek dat dezer dagen volop i/d spotlights staat: 'God bewijzen'! Er worden vele argumenten gegeven om 'in God te geloven'?
Argumenten v/h hart & v/h hoofd.
Als theoloog & predikant in 'n [bijna totaal] gemarginaliseerde Kerk
zou je met deze boodschap wel blij moeten zijn? Maar hoe luchtig & vrolijk 'God bewijzen' ook leest, ik [schrijft AvN] ben er níet gelukkig mee! Die P&P spreken over God als over 'n onproblematische vanzelfsprekendheid: nèrgens i/h boek wordt God ècht verhèlderend gedefinieerd! Gezien hun beider achtergrond zou je kunnen raden wáár zíj staan, maar in hun boek wordt geen enkele poging gedaan om zich te verhouden tot wat 'r i/d afgelopen eeuwen 'theologie-
geschiedenis' gebeurd is:
OORLOGEN & MISSTANDEN?
De stelling die zij (p&p) poneren
is nog 't best te vergelijken met 'n gemiddelde discussie i/d 19e eeuw! Maar is er daarna níets [meer] gebeurd? Bij 't uitbreken v/d 1e WO, nú alweer 100 jaar geleden, kwam men er i/d theologie achter dat 't woordje 'God' beslist géén neutraal woordje is, maar [veel] eerder 'n hoogst riskante aanduiding: 'n woordje waar zomaar 'alles in past'. In naam van 'God' werden talloze oorlogen & misstanden van 'n legitimatie voorzien! En stond er in de IIe WERELDOORLOG ook niet op de koppelriemen van Duitse soldaten te lezen 'Gott mit uns'? Wèlke God wàs dàt? En als bij elke lancering van Amerikaanse raketten op onschuldige Irakese burgers werd geroepen 'God bless America'? Èn 'ALLAHUAKBAR' (Grootste GOD) bv. bij 'n zoveelste 'zelfmoordaanslag' o.i.d.!? Ìs dàt dan (ook automatisch) 'dezelfde God' als waar Paas & Peels 't over hebben? Énige ver-heldering v/h begrip 'God'
was toch [minstens] wel
op z'n plaats geweest.
Die vraag naar 'God' is door alle eeuwen heen nl. steeds ook de vraag naar 'de macht' geweest?!
Dé vraag naar 'wie [of wat] die
touwtjes in handen heeft!?
[Blijkbaar gaat ook
'Mors myDi'
dáárover?].
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende