Hoe 't begon: opheffing v/h renteverbod ~ Sint Machiavelli's Big Belly & Space/Time Conquerors all over THE Place (with guns & roses) ...
De Europese cultuur laat vandaag de myDidag 'n tweedeling zien tussen enerzijds 'n orde die gekenmerkt wordt door godsdienstig geloof ~ 'n typisch religieuze orde, zoals die beleefd wordt door de leden v/d diverse christelijke kerken (sekten & gektes) ~ & daarvan onder-scheiden ~ aanvankelijk 'n beetje, later meer & meer los ervan ~ de culturele orde. Wat van huis uit "EEN" was, kreeg 'n scheur: religie & cultuur vielen uiteen. Hoe kon dat gebeuren? Ik (hk) zal 't proces dar daarvoor aansprakelijk is, verduidelijken met behulp v/h kerkelijk verbod op 't vragen van rente. 't Is 'n vergissing om te denken dat 'n nieuwkomer als de islam dat probleem heeft uitgevonden, 't tegen-deel is waar.
Voordat 'r 'n islam bestond, kende de oude kerk al 't renteverbod, zoals 't in slecht Nederlands heet. Vanaf Ambrosius, de eerste christelijke 'ethicus' om hem zo maar te benoemen, tot ver i/d Middeleeuwen was 't verbod omstreden. In 't bijbelboek Deuterono- mium (23:20) lezen we:
"Jullie mogen geen rente vragen als je iets aan 'n volksgenoot leent, of 't nu gaat om geld of voedsel of wat ook je maar tegen rente te leen kunt geven. Van 'n vreemdeling of buitenlander mag je wel rente heffen, maar niet van iemand uit jouw eigen volk!"
Dat ook Aristoteles zich al tegen heffing van rente had uitgesproken, kwam natuurlijk goed van pas, maar zijn argumenten laten we nu nog maar even buiten beschouwing, die hebben GEEN religieuze achtergrond. Die woorden uit Deuteronomium hebben dat wel: heel 't bijbelboek onder die naam is 'n vorm van ordening v/h volksbestaan van Israel in termen van wat "Israëls God" wil & niet wil dat 'het volk' doet, tot i/d allerkleinste finesses v/h dagelijks bestaan aan toe. 'n Soort van sharia: ook Mohammed moet ervan geweten hebben zo'n 1300 jaar geleden!
Van 'n volksgenoot geen rente vragen: de achterliggende gedachte is die v/d volksgemeenschap als een broederschap (zusterschap), waarin de ene 'lidmaat' zich niet ten koste van de andere mag verrijken. Die toevoeging dat je van 'n buitenlander WEL rente mag vragen, stelt dat buiten kijf: ZIJ horen NIET bij HET Volk & vallen DUS buiten de regels die 't volk tot Gods Volk maken ...
In de praktijk is dat verbod, dat laat zich wel verstaan, niet echt eenvoudig meer te handhaven, want naarmate in 'n samen-leving GELD 'n grote rol gaat spelen, worden die kwesties van lenen & te leen geven (slavernij & 'lossing'

steeds dringender, nog afge-zien van interculturele huwelijken, migraties, pelgrimages & internationale(r) handelsbetrekkingen. De huidige crises zo al 'i/d kiem' .......
