welke winst strijken me mydi & de mydier [ook] op?


*

WAT
is
de winst
die het christendom
opstrijkt?

Voor
wat hoort wat,
de kost gaat voor de baat uit,
niets voor niets,
voor niets gaat
de zon
op!

De
regels van de moraal
zijn de regels voor alle mensen
omdat ze de regels van "G D"
de "Schepper"
zijn?

Universaliteit
en autoriteit zijn
in EEN greep geregeld:
iedereen wil
ergens bij horen
en gezien
worden,
alle
mensen
van alle plaatsen
en tijden zijn in principe
hetzelfde op hun
eigen wijze
&
met onderlinge verschillen,
we bevinden ons
allen in
dezelfde
virtuele cyberspaciale
mydigehaktmolen vol van
vlees in de kuip
en geest in de arena,
botten en zenuwen,
kruiden en specerijen
en
de 'eenheidsworst'
komt in
alle 'verscheidenheid' terecht
in 't hang- & vangnet van google,
joosje pek,
de hemelse heirscharen,
cia
& aivd tussen
menige magere hein,
malle muchomachohenkie,
lord alfred 'bonobo' heineken &
multinational albert heyn die op
alle psychedelische kleintjes let EN
al of niet binnen- waarschijnlijk ook
buitenechtelijke oorlogsbabyboomhorden
en nakomende uitspruitsels
en 'inteelt' ofsow
met
of zonder sigaretten,
alcohol & drugs
& lalland
vet
...

ZELFS
'het' mydimotief
krijgt een eigensoortige injectie:
mensen kunnen zich aan 'G ds geboden' houden,
eenvoudig uit 'liefde tot g d',
belangeloos
dus!

Maar
het is
niet VERBODEN,
het misstaat zelfs niet
om 'het goede te doen'
met het oogmerk om in
de hel of de hemel te komen,
de eeuwige zaligheid te beerven
of HOE men 'het' verder ook zeggen wil?
Meest gelezen, ads door gooooogles, apfelstrudels,
voetbalwedstrijden, kippen met kilo's eieren die ze dolgraag kwijtwillen
en de nijvere knapen met barstende balzakken,
borstgetrommel & gebonobo
tot de mussen van het dak
vallen en de vissen
er geen pap meer
van lusten!
WAS 'gelukkig worden'
niet de EIGENLIJKE context van HEEL
de klassieke moraal?

Op
EEN punt
gaat het christendom
NOG een mydistapje verder dan de universele claim van de stoicijnen:
het verheft zijn moraal [leefwijze is sedert Stoa dus moraal!] tot institutie, dat wil zeggen
tot publieke moraal, de moraal waar Aristoteles & Plato van droomden:
de morele opvoeding van de persoon valt samen met de opvoeding tot burger van de staat,
zij het alweer zoals deze laatste
door de machthebbers
werd gedefinieerd,
de christelijke
staat dus
...

Voorzover
de kerk sedert
[Macho] Paus [Bonobo] Bonifatius VIII
zich met haar leer van de Twee Zwaarden
BOVEN de staat verheven achtte,
kunnen we OOK zeggen dat de publieke moraal
voor zowel Jan met de Pet en Merie met 't Hoofddoekjezowel
door de staat als door de kerk
werd opgelegd?
"TWEE"
autoriteiten
staan er dus achter
[Elja & Bart, Bert & Ernie,
'g d & duivel', 'moeder & zoon',
g d onze vader, zijn enige zoon & heilige geest, jut & jul e.d.],
kerk en staat, maar eigenlijk "EEN":
"G D",
zij het in het prisma van kerk en staat!
De publieke moraal was de kerkelijk-christelijke moraal, en de talloze biechthokjes functioneerden als het ware bij wijze van spreken en schrijven met andere woorden als
de broedkamers van de
regelgeving ...

"HET"
kon niet uitblijven:
'universeel' wil zeggen dat EEN moraal voor ALLE mensen van kracht is.
Het imperialistisch karakter, dat DAARMEE gegeven is,
wordt NU wel HEEL erg
GROOT?

Vrijheid?

NATUURLIJK
is er vrijheid,
maar dan ALLEEN
om de regels van de moraal te volgen.
Wie de vrijheid neemt om daarvan AF te wijken,
is INEENS niet meer VRIJ
maar een ZONDAAR
die 'in overtreding'
is!

DIE
vrijheid
is dus SCHIJN!
De publieke moraal
is een uitgesproken heteronome moraal geworden:
HETERONOMIE wordt eerst als DRUK gevoeld,
wanneer mydiburgers ervaren dat 'het' ook 'anders' kan?
Elja schreef ooit een pb over mijn hoofdlettergebruik & of het niet beter zou zijn
om maar 'ergens anders' te gaan schrijven & jaren later klonk er 'n stem uit de virtuele cyberspeciale hemel die sprak: gij zult niet 'zomaar' jouw lokaties aan je mydiverhaaltjes plakken
zoals het JOU uitkomt in JOUW associatieve warhoofdschaos
want DAN 'loopt het systeem vast' en de aardkloot
raakt volkomen overwoekerd met 'rode
ballonnetjes' & bordjes met
'verboden te vissen' &
'hier pissen'
& DAAR
zijken,
of
anders
....

DAT myDiProces,
het Veldwinnen van de Ervaring dat HET 'anders' KAN,
het Landjepik of Sociale Verandering door middel van Geweld en Geweldloosheid [Vrijheid],
hoef ik hier en nu niet WEER te beschrijven [vele andere mydi'ers doen dat dagelijks heel wat beter].
Ik ben daar niet competent voor en heb 'het' ook
niet meer zo nodig [de aarde draait &
ik wil eraf?]!

BEGUNSTIGD,
zo niet opgeroepen
door veranderingen in
de maatschappelijk infrastructuur,
begint 'het' vaste vorm aan te nemen in Renaissance & Reformatie,
en overspoelt Europa en de rest van de warrige
wereld vanaf de tijd der Verlichting,
met verbijsterende gevolgen
bij wat gangbaar
WAS.

~@~

14 jun 2006 - bewerkt op 23 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende