Wel of niet naar Afghanistan gaan {& er blijven}?!





Religieuze
censuur {b}lijkt
zo oud als de mensheid.
Welke gevoelens, gedachten, woorden, daden en
gevolgtrekkingen lieten we al of niet toe & waarom dan wel
[of niet]? Je kunt zo vele duizenden jaren teruggaan in tijd en ruimte
binnenin je brein en wat zich daaromheen afspeelde [naar men vermoedde]!

Onze Cock hield zich daar dan ook al nijver mee bezig meer dan 350 jaar geleden volgens wat hij al had
geleerd en meende te moeten verkondigen in die tijd van slavernij, kolonialisme, godsdienstoorlogen en
dergelijke. Het leefde blijkbaar zeer in die tijden vol wisselvallige reformaties & contrareformaties: het zat
hen klaarblijkelijk zeer hoog & ze konden er hun hele leven over doorgaan alsof ze daarin 't allergrootste gelijk hadden? Misschien stond de tijd bijna voor de deur [zo schreef men], die "G d" voor de beke-ring der joden had vastgesteld ... Als werkelijk de barbarij & de teugelloosheid [ook] in deze landen de o-verhand kregen, dan hoopte men dat "G d" vrome & grote zielen zou opwekken [& werkelijk, zo meende
men, was hij daar al mee begonnen], die in 't uiterste Westen & i/d Nieuwe Wereld andere scholen & op-leidingen. meer geneigd tot dit soort studies, zouden oprichten. Ook de brave Cock was van mening dat die 'bekering der joden' aanstaande was. [We weten ondertussen waar dit alles toe heeft kunnen leiden!]

De uitgave van 'n lexicon op de Talmoed beschouwde hij eveneens als 'n teken 'dat de tijd niet ver meer
scheen te zijn dat "G d" de sluier, die over heel de aarde lag, zou wegnemen & velen, die "Christos" & z'n
rijk nog niet kennen, de ogen zou openen, onder hen vooral de joden, zodat [ook] zij zich tot hun G d &
koning zouden [gaan] bekeren. Er werd dan ook officieel besloten om Cock de opdracht te geven om nu
'tegen de joden te schrijven' {ad scribendum contra Judaeos}. Daar kreeg men voor betaald ...

Blijkbaar waren de verwachtingen der heren regenten hooggespannen wat dat betreft in die barre tijden?!

Hij moest, zo schreef hij, vooral werken uitgeven, waarin tegenover de joden aangetoond werd 'dat de leer
van 't NOT alreeds overal in 't z.g. Oude Testament aanwezig was & dat Christos' persoon, zijn woorden en
daden, zijn lijden en heerlijkheid alsmede het rijk G ds & de verloste kerk in haar verschillende staten de scopus vormden v/h gehele OT! En: 'indien we dit werk door G ds genade kunnen volbrengen', zo vervolg-de hij, dan 'weet ik geeb effectiever manier om de joden te bekeren'. Juist in die tijd werkte hij ook aan 't
commentaar op de 12 kleine profeten, en in de praefatio, die hij bij dit commentaar schreef, onder-
streepte hij daarom nogmaals deze 'reformatorische' gedachtengang. Hij bleef er aandacht aan besteden!

Je bespeurt bij hem 'n voortdurende worsteling om tot helderheid te komen inzake de plaats van "Israel"
in "G ds heilshandelen". Speelt iets dergelijks ook nu nog niet steeds tussen ontelbare heidenen,
heilige hindoes, allerlei soorten joden, bedelende boeddhisten,
die 1001 christelijke sekten & gektes, de orthodoxen,
rijke roomsen, parmantige protestanten, extreem
fanatieke moslims en 'g d
mag weten hoeveel'
uiterst felle
'atheisten'?
knipoog
18 feb 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende